古代文言文翻译器(文言文翻译器在线转换)

落月西山隐 诗词教学 8

白话文转文言文翻译器有哪些?

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琢玉成器的古文翻译 诲学① 玉不琢,不成器;人不学,不知道②。然玉之为物,有不变之常德③,虽不琢以为器,而犹不害④为玉也。人之性,因物则迁⑤。不学,则舍君子而为小人⑥,可不念⑦哉?(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。

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器在文言文解释

文言文的“器”是个实词,在不同的语义环境中,它既可充当名词,也可充当动词。

一、当“器”充当名词时,其意思如下:

1) 本义:器具。例如:《说文》:器,皿也。段注:“器乃凡器统称。”又如:《老子》:天下神器。再如:《易·系辞》:形乃谓之器。

2) 泛指用具。例如:银器;锡器;漆器;玉器等。

3) 才能。例如:明·刘基《卖柑者言》:庙堂之器。

4) 人才。例如:《老子》:大器晚成。又如:《法言·先知》:先自治而后治人之称大器。

二、当“器”充当动词时,其意思如下:

重视。例如:《三国志·诸葛亮传》:先主器之。又如:《后汉书》:朝廷器之。

1. “器”在文言文中什么意思 (会意。从犬。《说文》:“象器之口,犬所以守之。”器物很多,用狗看守。本义:器具)

2. 同本义 [utensil;implement;appliance]

器,皿也。——《说文》。段注:“器乃凡器统称。”

天下神器。——《老子》

形乃谓之器。——《易·系辞》

物周为器。——《周书·宝典》

其贡器物。——《周礼·大行人》

夫冰炭不同器而久。——《韩非子·显学》

作为食器。斩山木而财之。——《韩非子·十过》

守圉之器。——《墨子·公输》

肖于器邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

盆器倾侧。——《虞初新志·秋声诗自序》

尽一器。——清· 周容《芋老人传》

器贡(宗庙的器具。九贡之一);器车(器指银瓮丹甑等,车指山车之类。都在太平盛世出现,故象征祥瑞);器小(容器狭小)器备(器物,器具)

3. 泛指用具 [utensil;apparatus]。如:银器;锡器;漆器;玉器;器直(木工用的曲尺);器玩(玩具,供玩赏的器物);器仗(亦作“器杖”。武器总称;指帝王所用的仪仗器具)

4. 器官 [an]。如:细胞器;生殖器;泌尿器

5. 度量;胸怀 [capacity;tolerance]。如:器识(器度和见识);器小(器局狭隘);器行(器量品行);器怀(胸怀;度量);器宇(指人的胸襟和度量)

6. 才能 [capacity;ability]

庙堂之器。——明· 刘基《卖柑者言》

器能(器量才能);器分(人所具有的资质和才能);器志(才识和志向);器尚(才具,节操)

7. 人才 [talent]

大器晚成。——《老子》

先自治而后治人之称大器。——《法言·先知

2. 器的古代汉语意思是什么 文言文的“器”是个实词,在不同的语义环境中,它既可充当名词,也可充当动词。

一、当“器”充当名词时,其意思如下: 1) 本义:器具。例如:《说文》:器,皿也。

段注:“器乃凡器统称。”又如:《老子》:天下神器。

再如:《易·系辞》:形乃谓之器。 2) 泛指用具。

例如:银器;锡器;漆器;玉器等。 3) 才能。

例如:明·刘基《卖柑者言》:庙堂之器。 4) 人才。

例如:《老子》:大器晚成。又如:《法言·先知》:先自治而后治人之称大器。

二、当“器”充当动词时,其意思如下: 重视。例如:《三国志·诸葛亮传》:先主器之。

又如:《后汉书》:朝廷器之。

3. 《敧器》文言文解释 孔子观于周庙,有敧器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!” (《韩诗外传》)

孔子参观周庙,看到欹器。孔子问守庙的人说:“这是什么东西呢?”守庙的人回答说:“这是右坐之器。”孔子说:“我听说右坐之器盛满水就会倾覆,空了就斜着,水装到一半时就会垂直,是这样的吗?”守庙人回答说:“是这样的。”孔子让子路取水来试,果然水满便倾覆,空了就斜着,装到一半时就垂直而立。孔子长叹道:“呜呼!怎么会有满而不颠覆的呢!”

4. 罢在文言文的解释 罢

①;罢免。《芋老人传》:“及为吏,以污贿不饬~。”

②;停止。《论语?子罕》:“欲~不能,既竭吾才。”

③;结束。《琵琶行》:“曲~曾教善才服,妆成每被秋娘妒。”《廉颇蔺相如列传》:“既~归国。”【又】完;尽.《朝天子?咏喇叭》:“只吹得水尽鹅飞~。”

;通“疲”。《过秦论》:“率~弊之卒,将数百之众。”《论积贮疏》:“~夫羸老易子而咬其骨。”

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5. 则在文言文中有什么意思 一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句,表示顺承或转折关系。

1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。

例:⑴位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) ⑵故木受绳则直,金就砺则利(《荀子·劝学》) 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。

可译为“有“就是”“就是因为”等,或随上下文义灵活译出。 例:楚得枳而国亡,齐得宋而国亡,齐、楚不得以有枳、宋而事秦者,何也?则有功者,秦之深仇也(《史记·苏秦列传》) 按:“则有功”句:就是因为凡是有功绩的国家,都是秦国刻骨的仇敌。

⑵所连接的前一部分表原因,后一部分表结果,或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等,或随上下文义灵活译出。

例:夫夷以近 ,则游者众;险以远 ,则至者少(王安石《游褒禅山记》) ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。

例:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(《范仲淹·岳阳楼记》) 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“反而”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。 例:A.欲速则不达(《论语·子路》) B.其室则迩,其人甚远。

(《诗经·郑风·东门之墠》) 按:B.他家虽在我近旁,人儿却象在远方。 ⑵用在由相同的两个词(或词组)构成的复合谓语中,表示让步。

可译为“是”“倒是”等。 例:治则治矣,非书意也(《韩非子·外储说左上》) 按:(燕国)治倒是治理好了,但这并不是信的原意啊。

4.表示假设关系。 有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。

例:⑴入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) ⑵向吾不为斯役,则久已病矣。

(《捕蛇者说》) 按:⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡。 二、副词 1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。

例:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 2.表示对动作行为的强调。

可按上下文义灵活译出。 例:⑴非死则徙尔(《捕蛇者说》) ⑵水则载舟,水则覆舟(《荀子·哀公》) 表示仅限于某种范围。

可译为“仅”“只”“才”等。 例:日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂(《列子·汤问》) 三、语气词 用在句末,常与疑问代词“何”一起构成“何则”,表示疑问语气。

可译为“呢”。 例:宋人闻之,俨然感悦,而晋国日昌。

何则?以其诸逆存顺(《韩诗外传·卷一·第二十二章》) 四、名词: (会意。金文从鼎,从刀。

古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则) 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则,等画物也。

——《说文》 则,法也;则,常也。——《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。

——《管子·七法》 均守平则。——《周礼·大司马》 法则以驭其官。

——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。

注:“亦法也。” 有物有则。

——《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》 又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。

效法) 等级(由则的划分等级引申而来)〖grade〗 《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。

颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。” 古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。

王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》 榜样〖example〗。

如:以身作则 五、动词: 划分等级〖grade〗 咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》 仿效,效法〖follow;imitate〗。

如:则先烈之言行 做,作〖do〗 众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》。

6. “则”在文言文中全部的解释 谢谢 基本字义1. 模范:以身作~。

2. 规程,制度:规~。总~。

原~。细~。

3. 效法:~先烈之言行。4. 表示因果关系,就,便:闻过~喜。

5. 表示转折,却:今~不然。6. 表示肯定判断,乃,是:此~余之罪也。

7. 用在一、二、三……等数字后,列举原因或理由:一~房子太小,二~参加的人数多。8. 与“做”相近(中国宋、元、明代小说、戏剧里常用):~甚(做什么)。

9. 量词,指成文的条数:新闻两~。详细字义 〈名〉1. (会意。

金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。

本义:准则,法则)2. 同本义 [criterion;norm;standard;rule] 则,等画物也。——《说文》则,法也;则,常也。

——《尔雅》根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》均守平则。

——《周礼·大司马》法则以驭其官。——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。

——《周礼·太史》。注:“亦法也。”

有物有则。——《诗·大雅·庶民》天不变其常,地不易其则。

——《管子·形势》3. 又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)4. 等级(由则的划分等级引申而来) [grade] 《坤》作坠势,高下九则。

——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰:“九州土田上中下九等也。”

5. 古指三百平方里以下的采邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑6. 标准权衡器 [standard weighing device] 王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。

——《史记》7. 榜样 [example]。如:以身作则 〈动〉1. 划分等级 [grade] 咸则三壤,成赋中邦。

——《书·禹贡》2. 仿效,效法 [follow;imitate]。如:则先烈之言行3. 做,作 [do] 众人听了,吓得不敢则声。

——《红楼梦》1. 正相反 [but] 则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》则又望其真。

——清· 林觉民《与妻书》2. 又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)3. 表示相反或对照 [however] 则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》4. 又如:今则不然5. 表示平列关系 [and] 则桃李冬实。

——宋· 沈括《梦溪笔谈》则桃李夏荣。6. 表示假设,相当于“若”、“如果” [if] 今则来,沛公恐不得有此。

——《史记·高祖本纪》7. 虽然,表示让步关系 [though] 元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》〈副〉1. 用于判断句表示肯定,相当于“就” [so] 非死,则徙尔。

——柳宗元《捕蛇者说》则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》则绿草如茵。

则人物必有概范。——蔡元培《图画》2. 表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便” [then] 则难者亦易矣。

——清· 彭端淑《为学一首示子侄》则易者亦难矣。则治之如所言。

——清· 方苞《狱中杂记》3. 表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将” [immediately] 文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。

歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)

——《史记·平原君虞卿列传》4. 表示范围,相当于“仅”、“只” [only] 口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?——《荀子》5. 又如: 则除(唯有, 只有); 则索(只好; 须得); 则情(只好管); 则故(只管,只顾)6. 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来” [already] 客则鼾睡。

——明· 魏禧《大铁椎传》则学校大备。——蔡元培《图画》7. 表示让步,可译为“倒”、“倒是” [instead;on the contrary] 则名微而众寡。

——《三国志·诸葛亮传》〈量〉1. 多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则 常用词组1. 则则 zézé [make an admiring sound] 赞叹的声音。

今作啧啧 不觉莞尔,连呼则则。——清· 袁枚《祭妹文》2. 则个 zégè 早期白话句末语助词,有“便了”之意 全望舅舅看觑则个。

——《水浒传》3. 则例 zélì [regulations] 依据法令或成案作为定例 此事无须再商,请照则例裁处4. 则甚 zéshèn [what for] 做什么。

7. 文言文翻译 《宋史》上说,刘忠肃常常告诫自己的弟子说:“读书人应当把器量和见识放在最重要的位置上,一被命名为空疏不学、以之媚俗的文人,此人就不屑一顾了。”我自从一读到这话,便谢绝了(一切)应酬之言,用来培养自己的器量、见识而不使自己堕落到“文人”的地步。并把这牌子(指谢绝应酬文字)悬挂在屋内,来拒绝别人的邀请,这是大家所看到的,你是还不知道呢,还是要认为随一般的社会习俗做这些事情无伤于培养自己的器量和见识呢?李颙再三要求我为他死去的母亲写传,最终我也已经推辞掉了,原因是只为了一人一家的小事却和经学政治等大事无关,那么我是不会写的。

韩文公的文章开始写于八代衰落的时候,如果只写《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中臣传后序》这些文章,而一切“铭状”(指应酬文字)一概拒绝写的话,那么确实可称是近代泰山北斗了,而现在我还不敢认可他。这不是我的话,当时刘叉(唐朝诗人)已经指责他了。

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