无为在歧路的歧是什么意思?
无为是指顺应自然,歧路指的啥就不了解了。想告诉世人的是不要在错误的道路上追求内心的无为而治。想追求精神上的超脱,在现实中就需要有所为。
“无为在歧路”这句诗表达的含义是，在人生的岔路口，无需过多的感伤或泪水，不必像寻常离别时那般儿女情长。这句话出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，具体诗中是这样写的：城阙辅三秦，风烟望五津， 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻， 无为在歧路，儿女共沾巾。
唐代王勃《送杜少府之任蜀州》原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
主要含义是指:“请不别在分别的歧路上,因为离别时的悲伤而哭泣。
无为在歧路儿女共沾巾的全诗
无为在歧路儿女共沾巾的全诗如下：送杜少府之任蜀州：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。意思是莫在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。两行诗贯通起来是一句话，是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。
“无为”的意思是:无须,不必。 “无为在歧路”这一句意思是:不必在这即将分手的岔路口。 出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。
歧路解释：岔路口 无为在歧路，儿女共沾巾出自：王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。翻译：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。
“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐朝诗人王勃的古诗作品《送杜少府之任蜀州》的第七八句,其全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【注释】无为：不要效仿 歧路：岔路。
“无为在歧路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.此句承前“海内存知己,天涯若比邻”,更进一步劝说朋友虽再会难期,但不必悲伤.表达了旷达胸襟与乐观精神的思想感情.上提及的四句诗化自曹植的《赠白马王彪》：“丈夫志四海。
无为在歧路的为读音?
wéi第二声。 “为”,普通话读音为wéi、wèi。“为”的基本含义为做,行,做事,如为人、为时;引申含义为当做,认做,如以为、认为。
无为在歧路，儿女共沾巾。的意思是：不要在分手时，像儿女那样悲伤得泪湿佩巾。无为在歧路，儿女共沾巾。的出处该句出自《送杜少府之任蜀州》，全诗如下:《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗是王勃的诗，诗名为《送杜少府之任蜀州》。《送杜少府之任蜀州》全诗如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。意思是在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。
这是个问题,“【儿女】共沾巾”确实不好理解,全文是王勃送杜少府,儿女解为子女和情人好象都说不通。
《送杜少府之任蜀州》的主旨句是哪一句
《送杜少府之任蜀州》的主旨句是：海内存知己，天涯若比邻。全诗：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
无为在歧路,儿女共沾巾。[译文] 无需在岔路口分手时,像小儿女那样悲伤得泪湿衣襟。[出自] 王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦,风烟望五津。
意思是：岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。《送杜少府之任蜀州 》唐.王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文 巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
答案是：无为在歧路。出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》原文如下：送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
下一句是无为在歧路，儿女共沾巾。出处：《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首诗。原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
“无为在歧路”出自古代文学，意思是不要妄动、不要轻率行事在面临歧路或重要抉择的关头。详细解释：对“无为”的理解：“无为”并非消极的无所作为，而是一种谨慎的态度，要求人们在面对重要抉择时，不要轻率行事，要深思熟虑。这里的“无为”强调的是一种智慧，一种对事物本质和规律的深刻理解。
无为在歧路儿女共沾衣的意思是什么？
“无为在歧路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.此句承前“海内存知己,天涯若比邻”,更进一步劝说朋友虽再会难期,但不必悲伤.表达了旷达胸襟与乐观精神的思想感情.上提及的四句诗化自曹植的《赠白马王彪》：“丈夫志四海,万里犹比邻.”“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”
《送杜少府之任蜀州》表达了诗人诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀以及对友人的惜别之情
“无为在歧路，儿女共沾巾”解释：请别在分手的岐路上,伤心地痛哭；象多情的少年男女,彼此泪落沾衣歧路解释：岔路口无为在歧路，儿女共沾巾出自：王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
人物生平
早年经历
少年王勃
王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。
十岁时，王勃便饱览六经。
十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
