你若是儒家思想,我愿意为你罢黜百家独尊儒术这句情话是什么意思?
“罢黜百家，独尊儒术”是汉朝董仲舒的主张，就是摒弃所有的思想流派，只尊崇儒家思想。“你若是儒家思想，我愿意独尊儒术”就是借董仲舒“独尊儒术”这个典故表达“我只爱你一人”。
“罢黜百家，独尊儒术”的意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想已非春秋战国时期儒家思想的原貌。
罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒提出建议汉武帝实行的统治政策和治国思想。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。
「罢黜百家，独尊儒术」已非春秋战国时期的儒家思想原貌，而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
罢黜百家，独尊儒术[bà chù bǎi jiā dú zūn rú shù]：罢黜，废弃不用；原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说；也比喻只要一种形式，不要其他形式。罢黜百家，独尊儒术出自董仲舒建议汉武帝实行的统治政策：“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”。
罢黜百家，独尊儒术?
董仲舒于元光元年(公元前134年)提出罢黜百家,独尊儒术的治国思想,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。
“罢黜百家,独尊儒术”是西汉思想家政治家董仲舒提出的,汉武帝采用的政策。
“罢黜百家,独尊儒术”是一种思想倾向和政治立场,意为“废除其他学派,只尊崇儒家学说”。
焚书坑儒独尊儒术是指秦始皇时期的一种文化政策,明确结论是这种政策是一种破坏和打压儒家思想的行为。这种行为主要是出于对儒家思想不满的原因。
“罢黜百家,独尊儒术”的董仲舒为何不受欢迎?
董仲舒在策问中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 其中大一统思想对后世影响巨大。在汉朝初期,经济发展很快,出现了著名的“文景之治”的盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。
为了统一思想。 秦始皇用武力统一了六国。结束了长期分裂的局面,他用武力统一的文字,度量衡,货币等等,这些都比较好办一些。
“罢黜百家，独尊儒术”的意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。罢黜百家独尊儒术是中国政治史和思想上的一件大事。
罢黜百家，独尊儒术是董仲舒提出的意思是罢黜其它的思想，独尊儒家的思想董仲舒之所以提出罢黜百家独尊儒术这一思想，其目的的加强统治，维护社会秩序也是这一思想的提出使得儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思。
西汉初期,汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,这一政策的核心是罢黜诸子百家,只允许通晓儒家学说的人做官,以此来统一思想。
罢黜百家独尊儒术意思
罢黜百家，独尊儒术是董仲舒提出的。意思是罢黜其它的思想，独尊儒家的思想。董仲舒之所以提出罢黜百家独尊儒术这一思想，其目的的加强统治，维护社会秩序。也是这一思想的提出使得儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。儒术既包含了儒家思想，也容纳了法家，道家，阴阳五行家的思想。其中儒家思想的代表人物有春秋时期的孔子，战国时期的孟子，荀子。孟子思想的核心是仁政，要求统治者以仁爱之心对待民众，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。
“罢黜百家，独尊儒术”的意思是：废除儒家之外的学说，只尊重儒家的学说，即将儒家学说作为官方正统学说，凡入仕为官者都要学习儒家思想，以此强化中央集权，维护了封建王朝的统治秩序。
罢黜百家独尊儒术的提出者
“罢黜百家，独尊儒术”的提出者是西汉思想家、政治家董仲舒。在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，从此“罢黜百家，独尊儒术”是成为封建社会中实行千年的思想统治政策。
董仲舒将儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
