出师表文言文解释?
《出师表》又称《前出师表》,是三国时期蜀国政治家、军事家诸葛亮的奏表,作于蜀汉建兴五年(227年),篇名为后人所加,初见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《出师表》是蜀国丞相诸葛亮的上述的一封奏表,在此表中,作者以真挚的情感,朴实的语言,剖析了当时的形势,指出了治国的方案,并揭示自己北伐的重要性。
出师表原文： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
《出师表》的翻译
《出师表》的原文如下：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
出师表 诸葛亮 〔两汉〕 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
出师表原文阅读 出处或作者： 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
出师表注释 (1)先帝:指蜀昭烈帝刘备。先,尊称死去的人。 (2)创:开创,创立。业:统一天下的大业。 (3)中道:中途。
《出师表》翻译及原文一句一译如下：翻译：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。
先帝创业未半而中道崩殂(cú).【先帝开创的事业没有完成一半,却中途去世.】 今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也.【现在天下分裂成三个国家。
出师表翻译及原文一句一译
出师表翻译及原文一句一译如下：先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。
翻译为：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。
《出师表 》翻译：先帝创业不到一半就中途驾崩了，如今天下分魏蜀吴三份，我们的益州疲敝，这正是危急存亡时刻。但是我国的大臣都忘身不懈怠，大约是追念先帝的恩情义重，愿意报答陛下。
《前出师表》原文 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。
出师表翻译及原文
1、译文：
臣亮进言：先帝开创事业没到一半，就中途逝世了。现在天下一分为三，我们蜀国最困穷薄弱，这确是危急存亡的时候啊。但是，侍卫的大臣在官廷里不敢懈怠，忠于国事的将领不惜生命地对付外敌，这是追念先帝的特殊恩典，想要在陛下身上来报答啊。
您实在应该广泛地听取意见，来光大先帝遗留下来的德政，增强有志之士的气概，不好随便地看轻自己，说话失去大义，便会堵塞群臣进谏的言路。官廷里和丞相府的官员，都是一个整体。提升、惩戒、表扬、批评，标准不应该有差别。
如果有做坏事、犯国法以及尽忠心、做好事的，应该交给各主管官员，评定对他们的赏罚，来显示陛下公平清明的政治，不应该偏袒和存有私心，使官内宫外执法有别啊。侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等人，都是善良笃实的，志向和心思忠诚不二，所以先帝把他们选拔出来留给了陛下。愚臣以为宫里的事情，无论大小，都应当先跟他们商量，然后去实行。
那就一定能够防止缺点，弥补漏洞，获得更大更多的成效。将军向宠，品德和行为都和善公允，对军事熟悉，从前试用过，先帝称赞他有才干，因此大家建议推举他担任中都督。愚臣认为军队里的事情，都要和他商量，使军队能够团结，才能好的和差的都安排得当。
亲近有才德的大臣，疏远小人，这是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远有才德的大臣，这是后汉衰败的原因。先帝健在的时候，每次跟我谈论到这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的所作所为感到痛心和遗憾的啊。侍中、尚书、长史、参军，他们都是忠贞坦诚能够以死守节的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝王室的兴隆，就会很快到来。
我本来是一个普通老百姓，在南阳地方亲自耕田种地，只想在那动乱的年代勉强保全生命，不想让诸侯知道自己的声名。先帝不因为我卑贱粗野，承蒙他屈尊驾临，三次到草庐中拜访我，向我询问当代的天下大事。我因此十分感激，就答应先帝出来奔走效劳。
后来碰上军队失利，在失败的时候承担重任，在危急的关头接受任务，从那时到现在已经二十一年了。先帝了解我处世谨慎小心，所以在临终的时候把复兴汉朝的大事托付给我。接受遗命以来，早晚忧思叹息，深怕不能够把托付的事办好，有损于先帝的知人之明。所以五月带兵渡过泸水，深入到荒凉地带。
现在南方已经平定，武器和装备都已经备足，就应该鼓舞和统率三军，进军北方平定中原。这才可以全部贡献我那平庸的才能，清除掉那些奸邪凶恶的丑类，复兴汉朝王室，迁回到原来的国都。这是我报答先帝，向陛下献忠心的份内职责。至于斟酌国事的轻重得失，提出切实可行的建议，那是郭攸之、费神、董允他们的责任。
希望陛下责成我做好征讨曹魏、兴复汉朝这件大事；如果没有成效，就惩办我失职的罪过，以告先帝在天之灵。如果提不出足以使圣上发扬德行的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢，以显示他们的过错。
陛下也应当自己多加考虑，征询治理的好策略，审度采纳正直的意见，深深地追想先帝遗诏中说过的话。那我做臣子的就非常感恩戴德了。现在我就要远离主上，流着眼泪写下这篇表文，不知道自己说些什么才好。
2、原文：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
作者简介：诸葛亮是一个悲剧人物，他智可经天纬地，却生逢乱世；以非常之才，却侍奉了一个昏庸之主。但正是这种不可调和的矛盾才显示出了他的非凡品德：忠诚敬业。愚忠当然不好，抛开这一层不说，忠比奸好，勤比懒好，忠诚敬业是一种普世价值。
放眼古今政坛，懒于公事，钻营投机，以售其奸者比比皆是。所以，诸葛亮的这种品德才难能可贵，这篇文章才得以代代相传，长读不衰。《出师表》苦口婆心，讲君主“亲贤臣，远小人”之理。
赏析
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原＂的坚强意志和对蜀汉忠贞不贰的品格。
上半部分，作者分析了当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听，内外同法，亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变被动局面；下半部分，作者回顾自己一生的经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂＂，深痛刘备壮志未酬身先死，深诚后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手。
复直言“益州疲敝”，地少将寡，民穷地荒，进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡图存，将会出现国破身亡的惨局。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”。在这样的基础上，提出“以光先帝遗德恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。
表文的第二部分，作者以“臣本布衣＂起笔，叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，使之由布衣身份－－跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅，由叙自己生平而直言伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，慷慨深沉，动人心魄。表明了诸葛亮对刘氏父子的无限忠诚，披肝沥胆相待，言辞充满着殷切期望之情。
全文先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”，“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏＂,处处为后主着想，期望他成就先帝未竞的“兴复汉室＂大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话都不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。
另外，文中多以四字句行文，还有一些整齐的排比、对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯＂“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
