曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪里?
曾经沧海难为水,除却巫山不是云此句出自于元稹《离思五首》中的第四首,全诗为: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
曾经沧海难为水的全诗内容是：《离 思 五 首》——元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。扩展知识：白话翻译：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹《离思》五首中的第四首，是元稹写给亡妻韦从的。全诗如下:曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这两句诗的意思是：见过波涛汹涌的大海，别处的大江大河再难称为水；除了云蒸霞蔚的巫山，别处的云都黯然失色。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。诗句原文 唐元稹《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。
曾经沧海难为水除却巫山的意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。整句是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”该句出自元稹所创作的《离思五首》其四，元稹以沧海和巫山之云作比喻，隐喻自己对亡妻的思念。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云出自唐代诗人元稹的《离思五首》,大意为曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌，曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。原文：离思五首 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
曾经沧海难为水,是谁的诗,整篇诗句是什么,怎么翻译,作者简介.拜托了各
《离思五首（其四）》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
曾经沧海难为水全诗原文：《离思五首·其四》作者：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。意译：曾经到过沧海，看到别处的河流也就不屑一顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
元稹的作品。出处：《离思五首·其四》【作者】元稹 【朝代】唐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
元稹。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次丛花懒回顾,半道修缘半为君. 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是... 元稹。
24岁时,元稹与韦丛结婚,31岁时,韦丛去世,为此元稹写下离思五首,其中离思其四中的“曾经残害难为水,除却巫山不是云”和悼亡诗第二首中的“诚知此恨人人有。
【作者】元稹 【朝代】唐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文 经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！
元稹是在遇见薛涛后才写的曾经沧海难为水?
是的。 这个“沧海水”和“巫山云”专指他的爱妻韦丛,意思就是说自从我遇见了我的爱妻,觉得其他的女子都算不得女子了。
这句诗的意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。出处：唐·元稹《离思·其四》原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
生活本来就是这样。一个人能出现在这个世界上本就是一件可遇而不可求的事。就算曾经沧海,就算除却巫山,过去的都已经是过去的。
不过,文史不假个人最喜欢的情诗却是元稹在《离思五首》中的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。
原文 《离思五首·其四》【作者】元稹 【朝代】唐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”是什么意思
的意思是：经过沧海之后再也不会感到有比它更深更广的水，领略过巫山之云后，再也不会感到有比它更美的云彩。比喻作者对妻子不可动摇的深情（妻是最美的，曾经的夫妻情是是最深最美的）。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
除却巫山不是云：除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。寓意：以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。原文：离思五首·其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。出自《离思五首·其四》唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
离思--元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 此为悼念亡妻韦丛之作。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 ‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云'受奉为文艺界爱情感悟的经典名句。
曾经沧海难为水是元稹的作品。【原文】离思 唐代 · 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【译文】经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.全诗
首先，我们来看看原文：
离思五首·其四
元稹〔唐代〕
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
然后，我们来看看译文：
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
曾经：曾经到临。经：经临，经过。
难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。
除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
半缘：此指“一半是因为……”。
修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
君：此指曾经心仪的恋人。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
最后，关于作者元稹，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
