落红不是无情物化作春泥更护花作者(落红不是无情物,化作春泥更护花。出自哪一首诗?作者是谁?)

月满空山花满天 古诗鉴赏 10

落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍)全诗!

落红不是无情物,化作春泥更护花.龚自珍(1792~1841)晚清思想家、史学家、文学家.一名巩祚,字璱人.浙江仁和(今杭州)人.早年随父宦游北京、徽州、上海等地.二十七岁为举人,此后,五次会试落第.道光元年(1821)官内阁中书,任国史馆校对官.九年,始成进士.官至礼部主事.十九年。

“落红不是无情物”下一句是“化作春泥更护花”。诗句出自清代诗人龚自珍的《已亥杂诗(其五)》。诗文如下:己亥杂诗(其五)清·龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

《已亥杂诗之一》清·龚自珍 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:青山处处埋忠诚骨,为什么需要战场马革裹尸还。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还能起着培育下一代的作用。龚自珍清朝思想家、文学家。

龚自珍《已亥杂诗》:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.赏释:《已亥杂诗》中包括许多诗,不能算本篇的题目.这两句是名句.从字面看花离开了枝体,使春光减色;但它不是无情之物,它落在泥土里成了绿肥,还可以哺育花.这是托物言志之作.作者以花自喻。

出自:晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》原文:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

落红不是无情物,化作春泥更护花。出自清代龚自珍《己亥杂诗·其五》从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即使化作春泥,也甘愿化作养料,滋养美丽的春花成长。

落花不是无情物,化作春泥更护花。整首诗是什么

【清代】龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

原意: 落花并非无情地离弃这个世界,而是为了溶入泥土,催生另一轮的绽放。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。出自龚自珍的《己亥杂诗》。原文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

落红不是无情物出自清代诗人龚自珍所作《己亥杂诗》第五首,全诗为:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。所以“落红不是无情物”下一句是“化作春泥更护花”。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的意思是凋落的花朵仍然有情有意,化作春泥滋养新的鲜花。

龚自珍〔清代〕浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文及注释 译文 离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即使化作春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。

落红不是无情物,化作春泥更护花的作者

己亥杂诗·其五作者:龚自珍 己亥杂诗·其五 【作者】龚自珍 【朝代】清代 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

落红不是无情物,化作春泥更护花,这两句诗以“落红”和“春泥”为喻,表达了作者虽辞官离京,仍然关心国家前途和命运的思想感情;积极向上。这句诗出自清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗(其五)》。原文:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

落红不是无情物化作春泥更护花是谁写的——答案:清代的龚自珍。 【作品出处】 出自清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首,写诗人离京的感受。全诗分前后两部分,前两句为第一部分,后两句为第二部分。

《己亥杂诗》其五 "落红不是无情物"中的作者以落花比喻自己的报国之志。《己亥杂诗》龚自珍·清代 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:离愁满怀,正对着白日西下,扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。落花纷纷绝不是无情飘洒,化作春泥愿培育出更多新花。

《己亥杂诗·其五》清代:龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

清代的思想家、文学家,龚自珍写的诗. 全文如下: 乙亥杂诗 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物,化作春泥更护花.落红不是无情物,化作春泥更护花。出自《已亥杂诗》,作者是龚自珍。

"落红不是无情物,化作春泥更护花"出自哪首诗?作者?

龚自珍的《己亥杂诗》 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物,化作春泥更护花. “落红不是无情物,化作春泥更护花.”落花有情,死而不已,化做春泥也护花.诗人以落花有情自比。

全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者:龚自珍 朝代:清代 出处:《已亥杂诗之一》释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

己亥杂诗(其五)清.龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。翻译:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

《已亥杂诗之一》清·龚自珍 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:青山处处埋忠诚骨,为什么需要战场马革裹尸还。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还能起着培育下一代的作用。

古诗 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天崖.落红不是无情物,化作春泥更护花.的意思 古诗 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天崖.落红不是无情物。

落红不是无情物,化作春泥更护花。出自哪一首诗?作者是谁?

出自龚自珍的《己亥杂诗》。 《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。

我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用 诗句含义 “落红不是无情物,化作春泥更护花。”的意思是:飘落的花儿并不是没有情义的东西,零落在地化作春泥以后,更加爱护花儿。出自清代龚自珍《己亥杂诗(其五)》。

意思是浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。出自:己亥杂诗(其五)【作者】龚自珍 【朝代】清 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

落红不是无情物,化作春泥更护花的大意为落花不是没有感情,只是化为了泥土以此来保护花朵。

“落红不是无情物,化作春泥更护花”是哪首诗?

全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。

作者:龚自珍

朝代:清代

出处:《已亥杂诗之一》

释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

扩展资料:

“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”

《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。

落红不是无情物,化作春泥更护花。意思是:我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

一、原文

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

二、译文

“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,“离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

三、作者出处

清 龚自珍 己亥杂诗(其五)

扩展资料作品赏析

首句“浩荡离愁白日斜”,以“浩荡”二字,极为凝练地写出离愁的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物,以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛,强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下,本是回到故乡,然而他却感慨道:“吟鞭东指即天涯”。

离京标志着龚自珍政治生涯的终结,他仕途蹭蹬而一事无成,此次离京无望重返,于是当听到马鞭抽响,便油然而生出天涯断肠之感。满怀愁绪的他,无心赏景,相反,京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花--他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”!

当他触景会心的一刹那,想必有一丝幽怨、几分哀婉吧:那落花一旦委地,就不能重返故枝,只能零落成泥碾作尘,不象征着自己的遭遇和命运么?如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再,那么他就不是龚自珍了。

诗人用移情于物的手法,借落花翻出新意,为我们展示了一个极为瑰丽的境界:“落红不是无情物,化做春泥更护花”!在诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了;但一当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出真正的生命价值!

全诗意象单纯,而情景浑成,比兴无端,而心迹昭然,短短二十八字,展示了诗人博大的胸怀,揭橥了一种难能可贵的生命价值观,具有涵包天地的思想和感情容量,洵称定庵诗的压卷之作。

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