颂仁七言古诗绝句?
整理了20句带仁的诗句。其中仁开头的诗句4句,仁结尾的诗句4句,仁在中间的诗句12句。
<唐>吕岩【洞宾】草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。注释 横野：宽阔的原野 弄：逗弄。蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。译文 绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。
吕岩的诗有106首，就只列举几首 《徽宗斋会》吕岩 高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。《七夕》吕岩 四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。父子生来有两口，多好歌笙不好拍。
《雨中花》三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。 悟黄粱弃事，厌世藏身。 将我一枝丹桂，换他千载青春。 岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。 蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。 遥想望，吹笙玉殿，奏舞鸾裀。 风驭云輧不散，碧桃紫奈长新。 愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。
【原文】: 《牧童》 作者:吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
出自：唐 吕岩《牧童》原诗：牧童 唐代：吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。牧童：放牛放羊的孩子。铺：铺开。横野：辽阔的原野。弄：逗弄，玩弄。饱饭：吃饱了饭。蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨的用具，用来遮风挡雨。
牧童这首诗的作者是谁?
《牧童》这首诗的作者是唐朝诗人吕岩。《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。全诗如下：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。全诗翻译：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
唐代诗人吕岩的诗词有：《呈钟离云房》生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。译文：我本来是一个儒生，但是象征功名的悬缨太沉重，我负担不起，还是平民老百姓的布衣更为轻松。
《牧童》 作者：吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句，收录于 《全唐诗》中。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
吕岩的诗有106首,就只列举几首《徽宗斋会》吕岩高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。 陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。
是的。吕岩,一名岩客,字洞宾,唐末、五代著名道士,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。
【牧童】吕岩的《牧童》写尽了牧童的轻松闲适,一派无牵无绊的天然随意。
古诗《牧童》(吕岩)翻译
古诗《牧童》翻译：原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。翻译：绿色的草地一直延伸到远处的原野，笛声在晚风中悠扬回荡。牧童放牧归来，在黄昏后吃得饱饱的，他连蓑衣都没脱，就开心地躺在院子里，仰望皎洁的月光。解释正文：第一句诗描述了牧童放牧的场景。
自饮长生酒，逍遥谁得知。 ——吕岩《百字碑》山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。——吕岩《七言》三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。——吕岩《七言》万劫千生得个人，须知先世种来因。——吕岩《渔父词一十八首·疾瞥地》不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
《牧童》表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往之情。 扩展知识: 原词欣赏:牧童 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
投我以木桃,报之以琼瑶.—《诗经·卫风·木瓜》 心似已灰之木,身如不系之舟.—苏轼《自题金山画像》 国破山河在。
《牧童》 是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。以下是我整理的关于这首诗的赏析。《牧童》原文：作者：吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
黑虎的诗?
黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。——出自唐·吕岩《七言》 苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。——出自宋·苏轼《柏石图诗》 黑虎会有青鸾信,洞章同梦池塘草。
译文：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
牧童唐吕岩之后,两句“高山流水遇知音,相辅相成不离分”表现了一种珍贵的友谊和纯朴的情感。
吕岩的诗有《绝句》、《草堂谣》等。吕岩是中国古代文学史上的一位重要诗人，他的诗歌作品丰富多样，充满了独特的艺术魅力。《绝句》是吕岩的代表作之一。这首诗以其简洁明快的语言和深沉的情感，描绘了自然景色和人生感悟。
译文：表达了诗人对安然田园生活的向往之情和喜爱。绿草绵绵，一望无际，笛声伴随着微风悠悠的传进诗人的耳中，让诗人陶醉其中。在黄昏时刻，牧童放牛回来，连蓑衣都没来得及脱下，就躺在地上开心的欣赏明亮的月。原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
这首诗通过牧童饱餐后不脱蓑衣，悠然卧月的场景，体现出孩子般的无忧无虑和天真烂漫。它不仅有景色的描绘，更有情感的流露，让人仿佛能亲眼见证这一幕从远方逐渐走近。诗的中心思想，正是吕岩对于宁静生活的热爱和追求。
吕岩的诗句
吕岩的诗有如下：
敲爻歌 - 唐代·吕岩--汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏， 静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。
色是药，酒是禄， 酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。 不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝， 得者须由道力人。
道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。 花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒， 景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花， 时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。 时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空， 得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文， 须得灵根骨髓坚。坚骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。 七七白虎双双养，八八青龙总一斤。
真父母，送元宫， 木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。 铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地， 一男一女合乾坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
绝句
吕岩 〔唐代〕
捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
传时须在乾坤力，便透三清入紫微。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
三元一会经年净，这个天中日月长。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
生生世世常如此，争似留神养自身。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。


