《商鞅徙木立信论》,请熟知古文的高手翻译一下,并赏析。
就如商鞅与秦国民众之间(具有同样的利害关系),却恰恰运用跟与国民互相信用相反的方法(即运用徙木立信的办法)去做,这又是为什么呢? 商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载,寻求那些利国福民的伟大的政治家,商鞅不是位居第一吗?
阅读史书中的商鞅徙木立信故事，我不禁感叹于我国古代统治者为树立诚信所做的努力，以及民众长期的懵懂无知。法律，本应是带来福祉的工具，若其公正且有益，民众自然会全力维护并期待其实施。与人民之间的信任是基础，好的法律自然赢得信赖，反之则会遭到抵制。
*** 《商鞅徙木立信论》,请熟知古文的高手翻译一下,并赏析 翻译: 我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事,不禁慨叹起我国国民愚昧,执政者煞费苦心,几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。 认为我说的不可信,请允许我详尽地说出我的道理。 法令,是谋求幸福的工具。
面对战国时期的动荡与挑战，商鞅推出革新措施，如严惩不法行为保障民众权益，鼓励农耕以增强国力，崇尚战功以树立国威，严惩懒惰以防止资源浪费。这些改革实乃前所未有的大胆尝试，若非深思熟虑，何以能得到百姓的信任？
商鞅变法成功在什么地方，为何只有秦国可行?
商鞅(约公元前395年-公元前338年)是卫国人,姬姓,公孙氏,名鞅。
原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。 民怪之,莫敢徙。
商鞅徙木立信论的原文为：“令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
在百多年前,少年时,在湖南省的一所中学学习,在学校举行的一次作文大赛上,写下了这片商鞅徙木立信论,并夺得了第一名。是怎样一篇论文会获得第一名呢？下面我们来详细的看一看。
徙木立信的典故
徙木立信的典故：秦孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（卫鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。
对于十九岁的已经看到了不少国内的民间疾苦，也了解了不少 历史 人物，在一次写作课上，他写了《商鞅徙木立信论》，他肯定了商鞅变法对于秦国经济、政治、军事等方面的贡献，并且认为“商鞅之法”是“良法”，商鞅也是“立国福民伟大之政治家”。
商鞅推出新法令，生怕百姓不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，百姓们感到此事很古怪，没人敢动手去搬移，直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将信将疑的把木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。
465字。《商鞅徙木立信论》是于民国元年（1912）在湖南全省高等中学校（今长沙市第一中学）读书时的作文，时任国文教员老师柳潜（涤庵）给予其一百分。1912年19岁时写的政论文，据查询相关资料得知全文465字，小楷书写。
解析: 商鞅推出新法令,生怕百姓不信任,放了一根木头在城墙南门,贴出告示说:如有人将这根木头搬到北门就赏十金,百姓们感到此事很古怪,没人敢动手去搬移。
商鞅树木立信的真正目的是什么？
商鞅徙木立信中徙木立信的意思是指通过使人搬动木头而树立威信，而使公众信服的行为，说明的道理是需要确立一种政权的公信力，因为当时卫鞅初入秦地并深感秦的弊政，政出多门、政令不清，百姓对官府没有信任，所以徙木立信让百姓确信，并表明新的改革政府是说到做到的，不存在欺骗。
徙木立信的目的是商鞅以徙木立信的办法，使得秦国百姓开始信任秦国政府。商鞅在实施变法前为了取得人们的信任，就在城门处说只要有人能将木杆搬到指定位置就授予五十金，最后有人照办，商鞅就兑现诺言的故事。
“徙木立信”指通过某种手段树立典型，而使公众信服的行为。出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
译文：秦孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（卫鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（卫鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
扩展资料：
诚信体系建立起来非常不容易，商鞅无疑是开了一个好头，可是张仪却将其破坏得干干净净。就如同打开了潘多拉魔盒一样，从此中华大地上，到处都是谎言。秦国也失去了在诸侯国之中的诚信度，一度成为了天下公敌。张仪表面上为秦国争取了实际利益，可是却没有朝着长远角度去看。国与国之间需要诚信，就算是放到现在也是一样。如果你订购一批材料，钱打过去了，可是货迟迟没有发过来，那两国之间的矛盾可就无法调和了。人与人之间同样需要诚信，因为人生存在世上，就是一个以物易物的过程。如果有人不讲诚信，那么这个规则体系就会被打破，谁都可以骗人，秩序将彻底被打乱。
商鞅希望建造的，是一个有秩序有上进心的国度，要想有秩序，就必须要有诚信。只有政府率先做出诚信的表率，百姓们才能够争相效法。而要想有上进心，就必须要实行改革变法。贵族集团毕竟占据少数，只有大多数的普通百姓认可了你的变法，从变法中获得积极性，那么整个国家才能有上进心。诚信之所以重要，是因为社会的稳定迫切要。秦国之所以能够一统江山，其实很大程度上，受益于政府对百姓的诚信。
因为诚信，使得商鞅变法可以彻底地在秦国上下实行。只有百姓相信你真的可以做到，那么变法的法令才具有效力。商鞅的目的不是以高压的手段迫使百姓做些什么，而是希望百姓们相信政府，在政府的号召下，切实努力，从而获得自己应得的利益。很显然，商鞅的做法是成功的。即使后来张仪破坏了秦国的诚信度，可是秦国内部，政府对百姓还是非常讲信用的，完全不影响秦国自身强大，从而走上一统天下之路。
