“而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”的翻译是什
意思就是世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象,常常在于艰险和僻远,而且是人迹罕至的地方,所以不是有志向的人是不能到达的。这是王安石<<游褒禅山记>>里面所说的,意思就是平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
该句中的“而”是连词,表转折关系,可译为“然而、但是”。 该句后面是“常在于险远”。
回而世之奇伟,瑰怪出自王安石的《游褒禅山记》,意思是“奇伟的景象,瑰怪的景色”,其中“奇伟”和“瑰怪”都是形容词用作名词。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。出自：宋 王安石《游褒禅山记》原文选段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
而世之奇伟瑰怪非常之观非常的意思?
【原典】世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。
"而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远"中的"险远"指的是危险且偏远的地带。这个词语描绘了那些独特且非凡的景象，它们往往隐藏在人迹罕至之处，充满了挑战与困难。这些景观并非轻易可得，只有那些有决心、有毅力的人才能抵达。换句话说，只有那些不畏艰险，勇于探索的人，才能领略到这些世间罕有的奇景。
【原典】世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。（北宋 王安石《游褒禅山记》）【注译】瑰怪：壮丽奇特；非常：不寻常，不一般；观：景象。
原句：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
游褒禅山记中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”该如何翻译
游褒禅山记中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的翻译是，但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方 。【作者】：王安石 【原文】：褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
出自宋代诗人王安石的古诗《游褒禅山记》，该文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。全诗（节选）如下：而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。作者简介 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，北宋丞相、新党领袖。
世界上绮丽、雄伟、诡异、奇怪、难以经常见到的景象,往往都处于艰险、偏远的地方。
世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方。
出自：《游褒禅山记》王安石〔宋代〕
原句：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
《游褒禅山记》作品赏析《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
最近在凯叔讲故事上给宝宝买了个踏板车，刚拿到快递，组装好了之后，马上就试玩一下。
发现有很多的缺点，1座椅太小了，2不会拐弯，3有些小贵。
于是老婆就怂恿我说：“擦一擦，赶紧给人家退了吧。”我是反对的，再研究研究吧。
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1座椅小的问题，我是没有坐过（我坐上去就超载了），反正我儿子很喜欢坐。2转弯的问题，人家是重力转向，身子往左压就左转，往右压就右转。习惯了之后，转弯是相当顺畅滴。3至于小贵嘛，一岁玩到十岁呀，买好的能玩很长时间，而买次的虽然便宜但没有几天就坏了，
如果听了老婆的话，退了货，也就没有玩这滑板车的乐趣了。
所以遇到问题，不要急着去逃避、放弃。试着去多想一想，多做一做。
像王安石说的：“世之奇伟、瑰怪、非常之观、常在于险远。”学习也一样的，如果浅尝辄止，是体会不到学到的乐趣的。而没有看到奇伟、瑰怪、非常之观，也就以为这世界本来就平平如也。也就没有了探索的动力。
这世界在残酷惩罚那些不改变的人。失去好奇心和求知欲的人，不能称为人。他们只是因为死不了才就那样存在着而已。
