“行道水穷处,坐看云起时”出自那首诗呀?
毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。
一直以来都很喜欢的诗句,是“行到水穷处,坐看云起时”。 下面分享我和这句诗的故事以及我对它的理解。 初遇 第一次听到这句诗,说来惭愧,是因为步步惊心。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。白话译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。
全文如下：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文如下：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
行到水穷处 坐看云起时。 附上全诗 《终南别业》 王维 中年颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
行到水穷处的下一句是什么
“行到水穷处”的下一句是：“坐看云起时”，诗句出自唐代王维所著的《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》“行到水穷处”全诗 《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》唐代 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
王维的《观猎》诗中有”行到水穷处,坐看云起时“一句,这句话的意境非常深远,富有哲理,表达了诗人追求永恒之神的思想情感,下面是全诗: 草色烟光残照里。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。作品赏析【注解】：胜事：快意的事。值：遇见;林叟：乡村的老人。无还期：无一定时间。【韵译】：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
问题:“行至水穷处,坐看云起时”这句诗什么意思? 前言 这两句诗出自唐朝诗人王维的《终南别业》 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处什么意思?
行到水穷处,坐看云起时。意思是说当你走到无路可走的时候,不要轻易放弃,你可以暂停一下,休息顿时,换一个角度去看待问题,也许就会有新的启示。
行到水穷处坐看云起时“行到水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。全诗如下：终南别业唐?王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗意：中年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
行到水穷处下一句：坐看云起时。作品原文：终南别业 [作者] 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。白话译文 中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
感谢作者提问,分享一些个人观点。 “行到水穷处,坐看云起时”是唐代山水田园诗人王维的代表作之一《终南别业》中的名句。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”，“水穷处”指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。
行到水穷处，坐看云起时，怎么接下句偶然值林叟，谈笑无还期?
终南别业---王维中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来美独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
“行到水穷处,坐起看云时” 意思是“随意而行,不知不觉,竟然走到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。
“行到水穷处，坐看云起时”的意思是随意而行，不知不觉竟然走到流水的尽头，看来是无路可走了，于是索性就地坐下来看那天空中的风起云涌。终南别业 【这句话的出处】盛唐 王维 《终南别业》，收录于《全唐诗》【这句话的原文】中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
终南别业 唐代：王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
"行到水穷处" 出自唐代诗人王维的《终南别业》全诗为:终南别业 唐 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
原句出自王维的《终南别业》 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。“行到水穷处,坐看云起时。
“行到水穷处,坐看云起时”这句诗究竟是什么意思?
诗句“行到水穷处，坐看云起时”出自诗人王维的诗作《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》。诗句的直译是：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。诗句的禅义是：登山时溯流而上，走到最后溪流不见了，可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
这时，他偶然遇到一个老人，两人在一起畅谈，无所不谈，恍如久别重逢的老友，忘却了时间的流逝，谈笑间不知不觉已到深夜。整首诗流露出诗人的孤独、思索、感悟和对人情世故的淡漠，也表现了诗人对大自然的景象和人与人之间的友情的赞美。
王维《终南别业》古诗原文意思赏析
意思是：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
《终南别业》原文具体如下：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
扩展资料
《终南别业》创作背景
此诗大约写于公元758年（唐肃宗乾元元年）之后，是王维晚年时期的作品。王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
终南别业表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。
古诗《终南别业》
年代:唐
作者:王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
作品赏析
【注解】：
1、胜事：快意的事。
2、值：遇见;
3、林叟：乡村的老人。
4、无还期：无一定时间。
【韵译】：
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【评析】：
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以
后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第写心境
闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林
叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既
纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
【简析】：
这首诗既是写景，也是写随遇而安的闲适恬淡之情。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭;夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外;深巷寒犬，吠声如豹;村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
第，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性;“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。
