子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”意思
孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”；“于”是“对于”。整句话可翻译成“对于我来说有哪一样呢？
何有于我哉！”词序跟现代汉语不同。“于我”作“在我”解；“何有”，即有何（有什么）。全句可译为：（这三样）在我（身上）有什么呢？
出自《论语·述而》 原文:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
解释：对我而言，却又做到了哪一样呢 这句话是倒装句中的谓宾倒装，“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。出处：《论语》的《子罕篇》，子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
何有于我哉，“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
何有于我哉为什么是状语后置?
此句正常语序应为:于我有何哉。于我状语后置了。 此句正常语序应为:于我有何哉。于我状语后置了。
为了强调、突出等语的目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中,颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变,句法成分不变。
《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,现用古汉语的教材对“何有于我哉?”的解释是“对我来说有什么呀?”也就是说,这三件事对我来说都不难。所以，“何有于我哉”即“对我来说有什么呀？”何有，即有何，有什么；于，就是对。
意思是对、对于。 出处:春秋孔子弟子及其再传弟子《论语·第九章子罕篇》子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
“何有于我哉”是出自古代文献的一句话，通常用于表达对于某种事物或现象的个人感受或评价。这里的“何有”可以理解为“有什么”，后面跟着的“于我”则是指这件事或物与说话人自己的关系或感受。整句话的大致意思是“这对我而言有什么呢？”或“这对我来说意味着什么呢？
何有于我哉,什么意思
何有于我哉意思 对我而言，却又做到了哪一样呢？拼音 hé yǒu yú wǒ zāi 出处 春秋孔子的《论语》的《子罕篇》中，子曰：“不为酒困，何有于我哉？”这里，孔子说：“不被酒所困扰，对我来说（除了这些之外）还有什么（要做的）呢？
【注释】识：音zhì，记住的意思。诲：教诲。何有于我哉：对我有什么难呢？【评析】这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。
这个有应该就是具有的意思、《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,何有于我哉”即“对我来说有什么呀？”何有，即有何，有什么；于，就是对。
对我而言，做到了哪些呢？这句话是倒装句中的谓宾倒装，"何有"是"有何"的倒装，古汉语中疑问代词做宾语时，一般放在谓语前面。可译为"有哪一样"。在《论语》的《子罕篇》中，孔子说道："不被酒所困扰，对我来说（除了这些之外）还有什么（要做的）呢？
孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
有哉意思?
“有哉”在古汉语中通常用作语气词,表达强调或强烈的情感,也可以用来反问或感叹。在表达强调或强烈的情感时,“有哉”通常用于句末,起到加强语气的作用。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”“学而不厌诲人不倦何有于我哉”翻译 孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢?”“学而不厌诲人不倦何有于我哉”注释 (1)识：音zhì，记住的意思。(2)诲：教诲。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 解: 孔子说:“学习而不思考就会罔然无所得,思考而不学习就会疲殆。
出处：出自春秋时期孔子的《论语·述而》。原文节选：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
何有于我哉是什么意思?是和我有鸡毛关系的意思么?
【译文】孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”论语述而第七 这对我能有什么因难呢？”【原文】7·2 子曰：“默而识(1)之，学而不厌，诲(2)人不倦，何有于我哉(3)？”【注释】(1)识：音zhì，记住的意思。
《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,所以，1“何有于我哉”即“对我来说有什么呀？”何有，即有何，有什么；于，就是对。
《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,所以，1“何有于我哉”即“对我来说有什么呀？”何有，即有何，有什么；于，就是对。
这句话的意思是孔子说：“出外便侍公卿，人门便侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？”语出先秦孔子《论语·子罕》 原句是，子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”注释：出：出仕朝廷。事：奉事。
默；默默而；相当于“着”、“地”表示偏正关系，连接状语和中心词何有；即有何，有什么哉；表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？
《论语-述而-第七》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【注释】识：音zhì，记住的意思。诲：教诲。哉，相当于“呢”，表示反问。【成语出处】：学而不厌。
何有于我哉的意思?
何有于我哉的现代意思
【原文】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
【译文】孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
【解说】学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
"诲人不倦"，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
古文何有于我哉是什么意思
这个句子要翻译还是有点难度，一定要了解文言文的句式。这个句子里面有两个句式;一是状语后置，于我后置，再一个就是宾语前置，何前置。正常的语序是于我有何哉？翻译就是（这）对我有什么难的呢？
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉？”
孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
何有于我哉，什么意思
《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,所以，11、“何有于我哉”即“对我来说有什么呀？”何有，即有何，有什么；于，就是对。何有于我哉 也就是 于我何有。
默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思
他说的挺有道理：默而知之：。把所见所闻默默记在心里。
学而不厌：。学习总感到不满足。形容好学。
诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。
何有于我哉：对我而言，却又做到了哪一样呢。
何有于我哉的和是什么意思
出自《论语·述而》
原文：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：
对我而言，却又做到了哪一样呢
这句话是倒装句中的谓宾倒装：
“何有”是“有何”的倒装。
古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
注释
【何】：
哪一样
于：
对于
默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思
《论语-述而-第七》
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【注释】
识：音zhì，记住的意思。
诲：教诲。
何有于我哉：对我有什么难呢？
哉，相当于“呢”，表示反问。
【译文】
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
【成语出处】：学而不厌。
