帮我解读“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”这首诗的含义?
【释义】:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑的意思是：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑出自哪首诗？此句出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。全诗如下:《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。这一整句话的翻译：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫，时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。希望能解决你的问题！
意思是说因某件事情发生而引发的骚动或者轰动。
昆山玉碎凤凰叫的修辞方法?
"昆山玉碎凤凰叫"是一个典型的汉语成语,它源自古代的文学作品,用来形容音乐或声音的美妙。
直接描写乐曲的句子是“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”。这两句运用形象化的比喻,从不同的角度写出了乐曲声的优美动听。
箜篌 李凭箜篌引 唐代诗人李贺的诗作 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。注释：（1）素女：传说中的神女。（2）昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声，又各具特色。“昆山”句是以声写声；而“芙蓉”句则是以形写声，运用了通感的修辞手法。表达效果：“昆山玉碎凤凰叫”，用“昆山玉碎”来相容乐声，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。
昆山玉碎凤凰叫,是什么
答案：昆山玉碎凤凰叫，是一句充满象征意义的诗句。详细解释：1. 诗句的含义：“昆山玉碎凤凰叫”这句诗句，形象地描绘了一种美好而震撼的场景。其中，“昆山”通常被视作神山，富有神秘色彩；“玉碎”则暗喻珍贵之物的破坏或失落，带有强烈的悲剧感；而“凤凰叫”则象征着吉祥、美好和崇高的声音。
诗句中的“昆山玉碎凤凰叫”可以理解为音乐的高潮部分。这里的“昆山”代表着高大雄伟的景象，而“玉碎”则形容音乐声的激烈与清脆。“凤凰叫”则象征着音乐的悠扬和华丽，如同神话中的凤凰鸣叫般高亢激昂，传达出音乐强烈的情感与震撼力。
昆山：这里指的是高山，也可以理解为玉石的产地。2. 玉碎：形容美玉破碎的声音，也代表着美好事物的破损。3. 凤凰叫：凤凰是神话中的神鸟，其鸣叫之声象征着美好和吉祥。意境解读 “昆山玉碎”可能代表着美好事物的破损或消失，但同时也流露出一种独特的美感。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。该句翻译：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
昆山玉碎凤凰叫的典故
昆山玉碎凤凰叫的典故如下：是指乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。出自：（唐）李贺《李凭箜篌引》。原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
《李凭箜篌引》诗中，六两句是正面描写乐声。六两句即：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”“昆山”句是以声喻声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形摹声，刻意渲染乐声的优美动听。正面描写的诗句，主要运用了比喻和摹声的修辞手法。
全诗（节选）如下：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。译文如下：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑，是一种富有艺术美感的表达。答案：这句诗融合了自然景观与神话元素，展现了极富想象力和艺术美感的画面。其中，“昆山玉碎”描绘了玉石碎裂的清脆声响，象征着某种美好事物的突然断裂或变化；“凤凰叫”则传达出高贵与吉祥的讯息。
诗和音乐一样的全诗?
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
这高妙的乐声从哪儿传出?那是李凭在国都把箜篌弹奏。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 像昆仑美玉碰击声声清脆,像凤凰那乐音平缓的歌喉; 昆山:是产玉之地。昆仑山出产的软玉古称”昆山玉”;现今通用的”和田玉”一名大都指昆山玉。昆山之玉,汉语成语,意思是昆仑山的美玉,比喻杰出的人才。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 《南园十三首》 (其一) 花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣泪香兰笑，是一句富有诗意和画面感的描绘。明确答案：这句诗运用了一系列美好的意象，通过比喻和象征的手法，形象地描述了音乐的动人和美妙。昆山玉碎代表着声音的清脆悠扬，凤凰的叫声象征着优雅和和谐，芙蓉泣泪则暗示了音乐中的柔情与哀伤，香兰笑则表现了音乐的欢快与明媚。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。—— 苏轼 《 浣溪沙·游蕲水清泉寺 》 2.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
第一句有借代，第二句拟人，第三句用典或夸张，第四句无，第五六句通感，七八句借代夸张，九句用典，第十句夸张通感，十二句拟人，最后两句夸张或者化用神话。
芙蓉泣露香兰笑”共计用了四种修辞手法：夸张，形容音乐魅力之大，使芙蓉哭泣、香兰微笑；拟人，其中的“泣”和“笑”用的是拟人。
引用，暗用了刘勰的诗句“秋叶泫露如泣，春葩含日似笑”；通感，化音乐之声为鲜花的娇美形象。
李凭箜篌引
【作者】李贺【朝代】唐
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文：
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
