新筑场泥镜面平诗的意思?
“新筑场泥镜面平”的意思是新造的场院地面平坦像镜子一样,家家户户趁着霜后的晴天打稻子,农民欢笑歌唱着,场院内声音如轻雷鸣响。
蓝天白云下,稻田金黄时。 2. 风吹稻田香,蓝天伴我行。 3. 蓝天如画卷,稻田似锦缎。 4. 仰望蓝天阔,俯瞰稻田绿。 5. 蓝天与稻田,共谱自然曲。
范成大 秋日田园杂兴十二首_新筑场泥镜面平 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。【赏析】《春日田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第一部分，共包括十二首绝句。组诗描写了农村春天的景色和农民的生活。范成大1126119南宋诗人。
勤劳收割的场景，展现出江南农耕文化的智慧与辛勤。诗中"新筑场泥镜面平"描绘的是稻田新整，如同镜子般光洁平整，而"家家打稻趁霜晴"则强调了农户们抓紧霜降和晴朗天气进行稻谷收获的重要性。这样的时节，稻谷饱满，天气适宜，是收获的黄金时期，充分体现了农人与自然和谐共处的农耕生活画面。
四时田园杂兴(其四十四)的诗意?
四时田园杂兴.四十四 新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。 意思:新造的打谷场像镜面一样平,家家户户趁着霜后的晴天打稻谷。
解释：1. 诗的首句“新筑场泥镜面平”，描述了新翻耕的场地如同镜面一般平整，覆盖着新鲜的泥土，展示出秋收的准备工作已经就绪。2. “家家打稻趁霜晴”则描绘了农家人们趁着晴朗的霜天，忙着收割稻谷的场景。
译文:新造的场院地面平坦像镜子一样,家家户户趁着霜后的晴天打稻子。农民欢笑歌唱着,场院内声音如轻雷鸣响,一夜农民挥舞连枷打稻子一直响到天亮。
意思:新造的打谷场像镜面一样平,家家户户趁着霜后的晴天打稻谷。
出自宋代范成大的《四时田园杂兴·其四十四》新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。译文 新造的场院地面平坦的像镜子一样，家家户户趁着霜后的晴天打稻子。农民欢笑歌唱着，场院内声音如轻雷鸣响，农民整夜挥舞连枷打稻子，响声一直到天亮。注释 霜晴：指霜后的晴天。
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开筵面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。——《过故人庄》--孟浩然 迟日江山丽,春风花草香。
夏日宋范成大古诗?
万红无语笑逢迎。照妆醒睡蜡烟轻。采蝀横斜春不夜,绛霞浓淡月微明。梦中重到锦官城。
这句话的意思是：新修建的场院如镜面一般平整，正是利用霜后天晴的好天气，家家户户都在忙着打稻谷。详细解释如下：对新筑场泥镜面平的理解 这句话描述的是新建场院的情景。
新造的打谷场像镜面一样平,家家户户趁着霜后的晴天打稻谷。
译文：新造的场院地面平坦像镜子一样，家家户户趁着霜后的晴天打稻子。农民欢笑歌唱着，场院内声音如轻雷鸣响，一夜农民挥舞连枷打稻子一直响到天亮。出自宋代范成大的《四时田园杂兴》。原文：新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
这首诗的意思是：描述了一个乡村秋收时的忙碌景象。新筑的场院如镜面一般平整，正值霜晴天气，家家都在打稻，一片繁忙而喜悦的景象。详细解释：1. 新筑场泥镜面平：这一句描绘了新修筑的场院地面，采用了比喻的手法，将其形容为镜面一般平整光滑。
范成大 〔宋代〕新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。译文新造的场院地面平坦的像镜子一样，家家户户趁着霜后的晴天打稻子。农民欢笑歌唱着，场院内声音如轻雷鸣响，农民整夜挥舞连枷打稻子，响声一直到天亮。
新筑场泥镜面平家家打稻趁霜晴是什么意思
意思是：新造的场院地面平坦像镜子一样，家家户户趁着霜后的晴天打稻子，农民欢笑歌唱着，场院内声音如轻雷鸣响，一夜农民挥舞连枷打稻子一直响到天亮。
出自南宋范成大《四时田园杂兴》中的《秋日田园杂兴》。
原文：
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
扩展资料
创作背景
范成大早年游宦四方，57岁以后，退职闲居苏州石湖，这时期，写下《四时田园杂兴》六十首，原分为“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，每组十二首，各组可称为组诗，因此获得“田园诗人”的称号。
《四时田园杂兴》把自陶渊明以来至唐王维、储光羲、孟浩然、韦应物等描写农村田园的诗歌传统，以及自《诗经·豳风·七月》以来直到唐代“新乐府”诗派着力反映农村社会现实的诗歌传统融合起来，变古体为七言，无论内容和形式，都体现出卓越的创造性。
诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
士大夫是必须“兼济天下”的，然而作为诗人，范成大又始终非常向往乡居归隐的田园生活。淳熙四年（公元1177年），范成大52岁，离四川制置使任，五月底从成都万里桥出发，十月已巳进入吴郡（苏州）的盘门。
和前两次怀着重重心事的旅行不一样，虽然与四川的同僚朋友分别不免伤感，这一次的回乡之旅压倒性的情绪是“归去来兮”的喜悦和轻松。这次的行程比较简单：沿岷江入长江，然后一路过三峡，经湖北、江西入江苏，从镇江转常州、苏州。
此行有游记二卷，取杜甫“门泊东吴万里船”意命名为《吴船录》。《吴船录》内容极丰富，除了记名山大川之美，如写峨眉山佛光之奇如在目前，状三峡湍流之险惊心动魄，也有许多人文历史方面的记载非常有价值，如记江州东、西林寺的唐代碑刻，抄录峨眉牛心寺释继业所著西域行程等，颇有史料价值。此书文章之美，不愧为中国山水文字中的典范。
从乾道八年十二月出盘门到淳熙四年入盘门，范成大完成了一个象征性的循环，从此结束了作为旅人的生涯。从四川归来过武昌时，他曾于中秋夜回忆自己十三年间，十一处见中秋，“其间相去或万里”，当时便想：若得自此“归田园，带月荷锄，得遂此生矣”。
淳熙九年，范成大终于遂愿退休，从此在石湖度过了长达十年闲适而优裕的晚年生活，写下了最后的名作《四时田园杂兴六十首》，并为家乡撰写了一部具有开创意义的方志：
《吴郡志》。在最后的岁月里，他仍然对旅行充满向往，但毫无疑问的是，每当中秋赏月的时候，他都会想起从前度过中秋的那些地方：一生的漂泊已经沉淀在他内心，成为记忆中永恒的财富。
参考资料来源：百度百科--四时田园杂兴
