吟鞭东指即天涯前面一句是什么
吟鞭东指即天涯前面一句是：浩荡离愁白日斜。出自龚自珍的《己亥杂诗》。全诗为：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗句意思是：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。2.作品译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 翻译：满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。 己亥杂诗·第二百二十首 （清）龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。这首诗前两句叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。离愁别绪和辞官回家的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”，既有白日西斜，又有广阔无垠。这两个画面相反相成，真实地反映了诗人当时的心境。
吟鞭东指即天涯的上一句是什么
“吟鞭东指即天涯”的上一句是：“浩荡离愁白日斜”，诗句出自清代龚自珍所著的《己亥杂诗·其五》“吟鞭东指即天涯”全诗《己亥杂诗·其五》清代 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。译文如下：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。注释 1．“浩荡”句：浩荡：广阔深远的样子，也就是浩荡之意。 白日斜：夕阳西下的黄昏时分。2．吟鞭：诗人的马鞭。吟：指吟诗。 东指：东方故里。 天涯：指诗人故乡杭州，有版本称这指的是诗人不知今后该何去何从。
“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。
“吟鞭东指即天涯”诗句出自清朝诗人龚自珍的古诗作品《已亥杂诗》的第二句,其全文如下：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。该诗大意：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。
古诗 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天崖.落红不是无情物,化作春泥更护花.的意思 古诗 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天崖.落红不是无情物。
龚自珍的爱国诗?
龚自珍著名的爱国诗：《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。诗句含义：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。
意思说离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
<<已亥杂诗》浩荡离愁白日斜，呤鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【写作背景】道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。
吟鞭：诗人的马鞭。意思是：马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。、原文：己亥杂诗·其五 清代：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
吟鞭:诗人的马鞭。 意思是:马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。 原文:己亥杂诗·其五 清代:龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
己亥杂诗·其五 作者：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯的意思
出处：《己亥杂诗（其五）》【作者】龚自珍 【朝代】清 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。白话释义：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。出自：《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，原文：己亥杂诗·其五 清代：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍所作。原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
吟鞭东指即天涯上一句：浩荡离愁白日斜。吟鞭东指即天涯出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》，全诗如下：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。该诗大意：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
魏武帝吟鞭东指典故?
《观沧海》是曹操的名篇,是他征乌桓时所作。公元207年,曹操亲率大军北上,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月出卢龙寨,临碣石山。
"吟鞭东指即天涯"意味着诗人拿着鞭子指向东方，指向远方的天涯。这里的"吟"表示诗人内心郁结的离愁和心中的思念，"鞭"则表示诗人即将踏上旅途，告别家园，追寻他的心灵之所在。"东指"表示是朝着东方的方向，在当时东方是最辽阔、未知的地方，象征着无限遥远的天涯。
感谢老师的古诗有：《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》全诗如下：己亥杂诗·浩荡离愁白日斜 明·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。《奉和令公绿野堂种花》全诗如下：奉和令公绿野堂种花 唐·白居易 绿野堂开占物华，路人指道令公家。
离愁深广无边时正值白日西下马鞭向东一指便与京城远隔天涯。
已亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”全诗翻译。
心裏因即将到来的离别澎湃不已，但是太阳却还是逐渐往西山落下；只好挥动手中长鞭策马往东而去.，从此以后我们将各分东西难再聚；落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”写出了诗人离开京城时的感情。诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感。诗人究竟愁什么呢？诗人离京时，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，对当时社会的不满，对当政者的愤然，对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，说明愁绪之浓。李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，从落花春泥展开联想，把诗人变革现实的热情和不甘寂寞消沉意志移情落花。然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。诗人借自然的循环法则来自比，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。至此，诗中的离愁已变成崇高的献身精神。由抒发离别之情转入抒发报国之志。诗人把自己的身世与落花完全融为一体了。从而表达了自己对美好事物的追求和对春天的憧憬，把读者带进瑰丽的境界。至此，诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉回，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。“化作春泥更护花”，这是飞花的独白，是诗人为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身的表白。韩翃《寒食》：“春城无处不飞花”、孟浩然的《春晓》：“夜来风雨声，花落知多少”自古以来，写花落的有很多，但龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”仍能在前人的基础上，不断翻新，炼出警句。用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
