“皮之不存,毛将焉附”是什么意思
“皮之不存，毛将焉附”这句成语源自中国古代的故事，它的本意是形象地比喻当基础或根本失去时，依附于其上的事物将无法存在。例如，魏文侯出游时，见到一人反穿皮衣背柴，他借此指出，如果皮子损坏，毛就没有依托。
皮之不存，毛将焉附，拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù，皮都没有了，毛又长到哪里去呢？比喻人或事物失去了赖以生存的基础，就无法存在。将：副词，又。焉：哪里。附：附着。来源出处：《左传·僖公十四年》。成语用法：多作分句或独立成句，也作定语。常用于书面语。
皮之不存，毛将焉附？这句话出自春秋时期鲁国左丘明的《左传·新序·杂事》，原文讲述的是魏文侯见到有人反穿皮衣背草料，询问原因后，魏文侯用这个比喻指出不知事物的根本，而导致事物无法持久。2. 这句话比喻事物失去了赖以生存的基础，就无法继续存在。
就是反穿着衣服。因为爱惜皮毛,把衣服的里子露外面,皮毛在里面。 反穿的话就会磨损里子呀。 祝同学学习进步~ 就是反穿着衣服。
皮之不存毛将焉附意思 皮之不存毛将焉附出自何处
皮之不存，毛将焉附是一个汉语成语，拼音是pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。成语出处：（1）原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。
【出处】：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”【原文】：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”一年前，魏文侯外出巡游。
皮之不存的意思是：皮都没有了。“皮之不存，毛将焉附”是汉语成语，拼音是pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù，意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢；后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在，成语相关典故最早出自于《左传·僖公十四年》。
这个成语有时也会被写作“皮之不存，毛将安附”，意思保持不变。举例来说，当一个企业失去了市场竞争力，就像是皮之不存，毛将焉附，它很快就会面临倒闭的危险。与“皮之不存，毛将焉附”意思相近的成语有“相辅相成”和“唇亡齿寒”，它们都强调了事物之间的相互依赖关系。
皮之不存,毛将焉附成语故事
【成语】： 皮之不存，毛将焉附 【拼音】： pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù 【解释】： 焉：何处；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。【成语故事】：春秋时期，晋国发生内乱，公子夷吾逃至秦国。
这个成语来源于《左传.僖公十四年》,虢射曰:“皮之不存,毛将焉附?” 春秋时,晋国有一次发生内乱,公子夷吾逃到秦国。
皮之不存,毛将焉附是一个汉语成语。意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。出自《左传·新序·杂事》。
皮之不存的意思是皮都没有了。“皮之不存，毛将焉附”原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢（焉：哪里。附：依附）？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。该成语多作分句或独立成句，也作定语。也说“皮之不存，毛将安附”。
“皮之不存,毛将焉附”的意思是皮都没有了,毛还能依附在什么地方呢?比喻事物失去了借以生存的根本,就不复存在。焉:哪儿。附:依附。
皮之不存毛将焉附文言文注释?
皮之不存,毛将焉附 【解释】:焉:哪儿;附:依附。 皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
皮之不存,毛将焉附【pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù】;皮之不存,毛将焉附的一个汉语成语。;本意;意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?
“皮之不存，毛将焉附”是一个成语，拼音为“pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù”。这个成语的基本含义是，如果事物的根本或基础不存在了，那么依附其上的事物也将无法存在。2. 成语来源：这个成语出自《左传·僖公十四年》。
成语含义：皮之不存，毛将安附，意味着如果没有了基础或依托，事物将无法存在或继续。2. 成语出处：《左传·僖公十四年》中的原文是“皮之不存，毛将安傅？”这里的“傅”字在现代汉语中通常写作“附”，意为依附、附着。
皮之不存，.的成语意思？
皮之不存，毛将焉附
这个成语出自《左传·僖公十四年》。
春秋时期，晋国公子夷吾因内乱出逃后，求秦国支持他当晋国国君，事成后以五座城池作为酬谢。后来，夷吾在秦国的帮助下当上国君，却不履行诺言。不久晋遭受自然灾害，粮食歉收，晋惠公又向秦买粮，秦国不计较夷吾背约失信，慷慨地答应了晋的要求。
第二年，秦国收成很差，刚入冬就发生饥荒，秦王派人到晋国买粮。晋惠公不想答应秦国的要求，大夫庆郑认为不妥，他说：“这样背弃恩惠，不仁不义，把道德全丢掉了，当我们一旦需要援助，谁来帮我们呢？我们还怎样保卫国家？”另一个大臣虢射却说：“晋国不割五城给秦是根本问题，根本问题不解决，只答应卖粮，就好比只有毛没有皮。没皮毛又能依附在什么地方呢（原文‘皮之不存，毛将焉附’）？我们已背了约，再卖粮给秦，也不能平息秦国的不满，不如干脆连卖粮也不答应。”
晋惠公没有采纳庆郑的建议，听信了虢射的意见。庆郑叹气说：“国君这样做，将来要后悔的。”果不出庆郑所料，第二年秦晋发生战争，晋惠公做了秦国的俘虏。
“皮之不存，毛将焉附”比喻不解决根本问题，即使解决其他枝节问题，也没有用处
皮之不存，毛将焉附
pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
成语解释
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
成语出处
先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
成语繁体
皮之不存，毛将焉坿
成语简拼
pzbf
成语注音
ㄆㄧˊ ㄓㄧ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄣˊ ，ㄇㄠˊ ㄐㄧㄤ ㄧㄢ ㄈㄨˋ
感情色彩
中性成语
成语用法
复句式；作补语；形容两者的关系
成语结构
复句式成语
产生年代
古代成语
成语正音
将，不能读作“jiànɡ”；附，不能读作“fǔ”
成语辨形
附，不能写作“覆”。
近 义 词
相辅相成、皮之不存，毛将安附
