苏东坡赤壁怀古?
《念奴娇 赤壁怀古》 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中独慕周瑜的原因可以从多个方面来解释。
流露出些许消极人生态度的两句诗是:人生如梦,一尊还酹江月。 这两句诗的意思是:人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。
原诗 念奴娇·赤壁怀古宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云)江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
念奴娇赤壁怀古哪些典故和艺术特色?
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的代表作,也是豪放派古词的代表作之一。 上阕写景,描绘了万里长江及其壮美的景象。
对于周瑜,苏轼特别激赏他少年功名,英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔,而且小乔初嫁周瑜在建安三年,远在赤壁之战前十年。
讲解: 《赤壁赋》分为两部分,第一部分描绘了作者与友人游赤壁的景色和心情。在清爽的秋夜,作者与友人泛舟赤壁,饮酒赋诗,欣赏明月和江水的美景。
《念奴娇·赤壁怀古》是公元1082年苏轼谪居黄州时所写,当时苏轼四十五岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。
苏轼《念奴娇赤壁怀古》全文及解释
原文：大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年.小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月 解释 长江朝东流去，千百年来。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》诗歌赏析 诗人用“大江东去”“乱石穿空”“千堆雪”等自然景色和历史英雄人物进行对比，不经意体现出人作为个体的渺小与无奈。一句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，把古今联系、远近联结，将周瑜的风流倜傥、英姿飒爽描述得淋漓尽致。
原文：凭高眺远，见长空万里，云无留迹。翻译：站在高楼之上，眺望远方，只见辽阔无垠的长空万里无云。2. 原文：桂魄飞来，光射处，冷浸郑厅一天秋碧。翻译：月亮的光辉如同从天而降，它所照亮的地方，使整个秋天的碧空都沉浸在一片清冷之中。3. 原文：玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
《念奴娇·赤壁怀古》宋·苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
苏轼《念奴娇赤壁怀古》的诗句与注音
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。2. 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。3. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。4. 江山如画，一时多少豪杰。5. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。6. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。7. 故国神游，多情应笑我，早生华发。8. 人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是一首充满历史感慨的词，描绘了赤壁之战的壮丽景象和对古代英雄的追忆。词的开头“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”以长江的奔流象征历史的流逝，豪杰们的功业都被时间冲刷。
苏轼念奴娇赤壁怀古原文及翻译如下：原文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
《念奴娇·赤壁怀古》作者：宋·苏轼 大江⑴东去，浪淘⑵尽，千古风流人物。故垒⑶西边，人道是，三国周郎⑷赤壁。乱石穿空，惊涛拍(裂)岸，卷起千堆雪⑸。江山如画，一时多少豪杰。遥想⑹公瑾当年，小乔⑺初嫁了(liǎo)，雄姿英(yīng)发⑻。羽扇纶(guān)巾⑼，谈笑间，樯橹⑽灰飞烟灭。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士,30岁以前绝大部分时间过着书房生活,仕途坎坷,随着北宋政治风浪,几上几下。43岁(元丰二年)时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使。
苏轼《念奴娇·中秋》原文及翻译赏析
念奴娇中秋苏轼原文及翻译如下：
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
念奴娇·中秋原文： 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
念奴娇·中秋翻译及注释 翻译 置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
注释 1元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇：南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。2桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为「桂魄」。3「冷浸」句：秋天的碧空浸透著清冷的月光。4玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。5乘鸾：《异闻录》：「开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皓衣乘白鸾， 笑舞于广庭大桂树下。」6清凉国：唐陆龟蒙诗残句：「溪山自是清凉国。」7烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：「晴川历历汉阳树。」8举怀三句：李白《月下独酌》：「举酒邀明月，对影成三人。……我歌月徘徊，我舞影零乱。」8便欲三句：化用《庄子·逍遥游》：「有鸟焉， 其名为鹏， 背若泰山， 翼若垂天之云， 抟扶摇羊角而上者九万里。」唐李白曾被称为「谪仙人」，谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙，故称归去。9「起舞」句：与上「我醉」句关联，化用《月下独酌》诗意：「我歌月徘徊，我舞影零乱。」十翻然：回飞的样子。⑾鹏翼：大鹏之翅。⑿水晶二句：李肇《唐国史补》卷下：李舟以笛遗李牟，「牟吹笛天下第一，月夜泛江， 维舟吹之……甚为精壮， 山河可裂……及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎」。李牟，或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
念奴娇·中秋赏析 古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想像， 苏东坡 在熙宁九年（1076）写过的脍炙人口的《水调歌头》（明月几时有），尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。
词的开头「凭高眺远，见长空万里，云无留迹。」是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上「凭高眺远」四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽处，引人入胜。
「桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。」由晴空写到明月。古时称月为魄，传说月中有桂树，故称月亮为「桂魄」。意思是说，月儿的光辉从天上飞来，它所照射的地方，整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的幻想，以寄托着他的精神世界：」玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。「作者让他的想像翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。据《异闻录》记载，唐玄宗一次游月宫，」见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。「所以用」飞鸾而去「，想像月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想像，究竟有什么意义？从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应该说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。
」江山如画，望中烟树历历。「他想像著从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出作者内心世界的苦闷。
然而，作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。所以，下片笔锋一转写道：「我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。」这三句化用李白「举杯邀明月，对影成三人」的诗句。作者通过高超的想像，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人有一种奇异之感；又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有「举杯邀月」，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的讨厌。
苏轼尽管邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞了：「起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？」希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。「今夕」句化用《诗经》「今夕何夕，见此良人」，表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。正如「长言之不足，故嗟叹之。嗟叹知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。」因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：「便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。」他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背，令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的，在现实中不可能实现，但作者这样写，正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动；它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。
总的来说，这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。
念奴娇·中秋创作背景 这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
诗词作品： 念奴娇·中秋 诗词作者：【 宋代 】 苏轼 诗词归类： 【中秋节】、【月亮】、【想像】、【向往】
