月迹贾平凹(《月迹》的作者是谁?)

巴黎街头的第三场雨 诗词大全 6

贾凹平的《月迹》全篇

《月迹》原文贾平凹 我们这些孩子,什么都觉得新鲜,常常又什么都觉得不满足;中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮,好久却不见出来,便坐回中堂里,放了竹窗帘儿闷着,缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的;说了一个,还要再说一个……奶奶突然说:“月亮进来了!

《月迹》这篇课文主要讲了作者童年时和弟弟妹妹一起赏月、寻月,听奶奶讲关于月亮的故事的往事。

这篇散文以孩童的心态和目光来展示、描绘中秋之月迹,给人耳目一新之感。标题“月迹”,可以有多方面的理解:是月的变化轨迹;也是孩子们寻月即寻找美的足迹;还可以理解为月在孩子们心中留下的美好印迹。全文不到两千字,却意蕴深远,情味悠长。《月迹》是贾平凹独有的禅思美文之作。

《月迹》是贾平凹独有的禅思美文之作, “院子中央处,是那棵粗粗的桂树,疏疏的枝,疏疏的叶,桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了。

月亮还在竹帘儿上爬,那满圆却慢慢儿又亏了,末了,便全没了踪迹。”五(4)班语文老师干露告诉记者,这篇课文名叫《月迹》,出自著名作家贾平凹先生。

贾平凹。《月迹》是现代作家贾平凹于二十世纪八十年代创作的一篇散文。这篇散文以孩童的心态和目光来展示、描绘中秋之月迹,给人耳目一新之感。标题“月迹”,可以有多方面的理解:是月的变化轨迹;也是孩子们寻月即寻找美的足迹;还可以理解为月在孩子们心中留下的美好印迹。

《月迹》的作者是谁?

《月迹》的主人公是贾平凹。这篇课文里是以第一人称叙述的,所以主人公是作者。

《月迹》是贾平凹散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期,后编入散文集《月迹》。 文中的月亮象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们:对光明、美好的事物,只有想方设法地努力追求,才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪,向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画,显示出明月的神秘而又慷慨的性格。

《月迹》选自同名散文集《月迹》。《月迹》是贾平凹的散文代表作,最初发表在《散文》1980年第11期,后编入散文集《月迹》。《月迹》是贾平凹的第一本散文集。收入了贾平凹早期的34篇散文。其意韵之深远,恰似“佛祖拈花,迦叶微笑”,令人“欲辩已忘言”。

《月迹》是贾平凹所写的一篇散文,通过对山村儿童追踪月迹的描写,体现了秋月之美以及童心的天然创造力,意蕴深远,情味深长,全文展示出一种静虚的禅境。标题“月迹”,可以有多方面的理解:是月的变化轨迹;也是孩子们寻月即寻找美的足迹;还可以理解为月在孩子们心中留下的美好印迹。

《月迹》围绕孩子和月亮依次写了盼月亮、寻月亮、议月亮三个部分,《月迹》是现代作家贾平凹于二十世纪八十年代创作的一篇散文,全文不到两千字,却意蕴深远。

《月迹》是贾平凹所写的一篇散文,主要讲了山村儿童追踪月迹的景象,体现了秋月之美以及童心的天然创造力,意蕴深远,情味深长,全文展示出一种静虚的禅境。《月迹》一文按照“盼月亮——寻月亮——议月亮”的顺序展开,阅读时不可忽略文题——“月迹”这一关键词语的意义和作用。

《月迹》的作者是谁?

《月迹》的作者是贾平凹。《月迹》是贾平凹的散文代表作,最初发表在《散文》1980年第11期,后编入散文集《月迹》。《月迹》是贾平凹的第一本散文集。收入了贾平凹早期的34篇散文。其意韵之深远,恰似“佛祖拈花,迦叶微笑”,令人“欲辩已忘言”。

我了解的月迹写作背景如下:贾平凹的散文《月迹》的写作背景可以追溯到他年轻时的求学经历。贾平凹曾在陕西省的西北大学中文系就读,并在此期间开始尝试写作。在《月迹》中,贾平凹通过描绘山村儿童追寻月迹的故事,体现了中秋月夜的淡雅和美丽。此外,贾平凹的作品还反映出他对现代社会和人的生存状态的深刻思考。

《月迹》选自同名散文集 《月迹》。 《月迹》是现代作家贾平凹于二十世纪八十年代创作的一篇散文。

贾平凹的《月迹》着重运用了拟人的修辞手法,表达了自己对美好幸福的追求。 贾平凹的《月迹》着重运用了拟人的修辞手法,表达了自己对美好幸福的追求。

《月迹》的作者是贾平凹,在这篇课文的字里行间处处体现出了作者所属的那个时代的特 征与光辉,作者从日常生活中最细小的事物人手,用轻松、细腻、又不失孩童天真的笔触描写那些旁人看起来再平常不 过的生活环境,事物,事件.所以。

《月迹》的作者是谁?

《月迹》的作者是贾平凹。贾平凹本名贾平娃,中国当代作家,1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇。1975年毕业于西北大学中文系。

"月迹"即"月亮的印迹、踪迹 ",可以理解为孩子们寻找月亮的踪迹的趣事;也可以理解为月亮在孩子们心中留下的痕迹。

《月迹》选自同名散文集《月迹》。《月迹》是贾平凹的散文代表作,最初发表在《散文》1980年第11期,后编入散文集《月迹》。《月迹》是贾平凹的第一本散文集。收入了贾平凹早期的34篇散文。其意韵之深远,恰似“佛祖拈花,迦叶微笑”,令人“欲辩已忘言”。

贾平凹写过的作品有《浮躁》、《商州》、《废都》、《白夜》、《土门》等。

贾平凹的里的奶奶是一个慈祥善良而又睿智的老人,奶奶是推动故事奶奶是推动故事情节发展的线索人物也是使我们童心升华的关键人物。《月迹》是现代作家贾平凹于二十世纪八十年代创作的一篇散文。这篇散文以孩童的心态和目光来展示、描绘中秋之月迹,给人耳目一新之感。

24月迹作者是贾平凹 贾平凹(1952— ),原名贾平娃,陕西省商洛市丹凤县人,西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。

贾平凹先生《月迹》教学设计

教学目标

1、在理清文脉、把握课内容的基础上,练习诵读、品味语言、体会孩童的童真、童心、童趣;

2、分析祖母在文中的作用——奶奶形象分析。

3、探究作者的写法与构思——与古人写月的迥异。

教学重点

品析语言、练习诵读。

体会孩童的心理及其发展变化的轨迹。

教学难点

分析奶奶形象特点和作用;

探究作者此文的奇妙构思、独具只眼,在咏月作品中能超迈古人的高超写作功力。

教时安排

—课时

教学准备

(一)学生:布置预习任务,此文至少读3遍。

第一遍扫除文字障碍,搜集咏月诗文名句与神话传说;

第二遍划分好层次,理清文脉,归结出线索;

线索:孩子——行动

—— 心理

奶奶——行动

第三遍:将每个镜头下的语句,自认为佳者,自己有启迪者划出,并试着写明启迪,以批点形式写出。

(二)教师:制作多媒体课件;

印发作者禅思美文名作:《天上的星星》《对月》《月鉴》《丑后》《地平线》《泉》《落叶》。

教学方法

品读批点法

教学流程

一、导入:赏月——五张月光华芒的美图,并放音乐古筝曲《水姻缘》

同学们,我们一直以来让月来表达我们的思乡怀人之情,却从没有人想过去探寻月亮的'踪迹,今天就让我们在当代著名作家贾平凹先生的引领下一起去探寻月亮投在人家、洒在大地的印迹。

亮出课题——“月迹”。

二、检月

层次厘清,请同学交流

线索整理:孩子的行踪

心理变化

奶奶的指引

三、寻月

(一)院中望月

1、赏:地上的玉银月、光亮光华→“疏疏的枝、叶”的桂树→天上的明月

与奶奶的对话 争 执

其间的观感、想象

2、读:学生读(4人)先学生点评,老师适当点拨

老师范读

(二)杯中饮月

1、赏:奶奶的奇思妙想:甜酒→杯→酒中月→月入童心

2、读:2个学生读,学生先点评,老师适当点拨

老师范读

(三)河中寻月

1、赏:园中洁亮之处

河水上湾下湾 处处有月

2、读:先学生读(3个),学生点评,老师点拨

老师范读

(四)眼瞳见月

1、赏:弟弟妹妹眼中

自己的眼中

2、读:先学生读(3个),学生点评,老师点拨

老师范读

四、盼月

1、赏:月的印迹:爬竹帘格儿,白道儿→半圆→爬高→满盈 欣 喜

满圆→亏了→生没了踪迹→空境

2、读:学生先读(1个到两个)请学生点评(优缺点) 失 望

老师范读

五、议月

1、赏:掬沙赏——月亮光华

议月

拥有月

拥有天宇→月为证→按在天上的印章 满 足

相依相偎—甜睡

2.读:学生先读(2个),学生先点评,老师点评

老师范读

六、结月

(一)首尾呼应:由尾回首

首:什么都觉得新鲜

什么都不觉满足

尾:满足——甜睡

(二)质疑

月亮的印迹到底在哪里?

人们的心理

怎样的人才会拥有月亮留存的印迹?

童心、童真、赤子之心

七、问月

1、孩子的寻月之旅是自发寻找的吗?

是由奶奶的引领 :奶奶先发现月亮的出现

奶奶鼓励寻月

奶奶拿来甜酒,端来酒杯

奶奶仍鼓励再寻

2、孩子们中谁最后能受奶奶寻月迹的启迪,可以自己探寻月亮的印迹?

“我”

3、“我”在奶奶的启发下,又发现了哪几种月亮的印迹?

弟弟妹妹眼中之月

自己眼中的月

自己对月的畅想:月是“我们”按在天空中的印章,从而证明明月是“我们”的,天宇也是“我们”的!

八、比月

1、你认为贾平凹先生写月与古人写月有什么不同之处?

2、你还能举出贾平凹先生写某一题材、某一物件与其他人写此题材、此物件的相异之处吗?

3、为什么贾平凹先生能做到这样的超迈古人、超越今人?

一颗赤诚、真实、纯美、敏锐的妙明本心。

你有吗?

九、读月

1、请阅读贾平凹的代表性散文名作《贾平凹禅思美文》陈子善 蔡翔编,广东人民出版社;

2、《贾平凹散文精选》 人民文学出版社;

3、请读《月》散文集 人民文学出版社。

十、写月

请写一篇学后记,字数400字,作文纸上

题目:《我也有一颗妙明本心》

教学板书

月 迹

贾平凹

探寻朗月之印迹 护持妙明之本心

教学后记

(略)

标签: 月迹 月亮 散文集

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