三分钟介绍竹林七贤?
竹林七贤指的是三国魏正始年间(240年—249年),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,有七贤之称。
“竹林七贤"分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。嵇康，三字子期，河内怀人。国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家 。主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，嵇康通晓音律、擅长书法，擅长丹青、诗歌和散文。
竹林七贤指的是三国魏正始年间(240年—249年),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
他们七人分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士，因常在竹林喝酒，纵歌，肆意畅饮世人称之为竹林七贤。“竹林七贤”代表魏晋时代文学的最高水平。可以说，七贤代表了魏晋时代精神，他们蔑视礼法、崇尚自然、率性而为，有着魏晋鲜明的个性与特征。
竹林七贤有哪些?
在魏晋之际,国家动乱不断,这时候有七个名士嵇康、阮籍、阮成、山涛、向秀、王戎、刘伶,他们属于不同阶层,但是志趣相投,基本上都崇拜老庄之学。
竹林七贤指的是三国魏正始年间(240年—249年),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因为常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
竹林七贤阮咸，字仲容，陈留尉氏(今河南开封)人。阮籍之侄，二人合称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。懂音律，以善弹琵琶而闻名。行为不守礼法，任意而为。一次和亲友喝酒，他不用酒杯而用大盆，酩酊大醉之时，有一大群猪走进来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒，一时为人所笑。
竹林七贤分别是谁?
分别是阮籍、嵇康、阮咸、王戎、山涛、刘伶、向秀。贤,汉语一级字,读作贤 (xián) 。“贤”简化为“贤”。依据古人书法省笔简化。俗字作“臤”。
竹林七贤指的是：嵇康、阮籍、刘伶、阮咸山涛、向秀、王戎。他们之所以称为竹林七贤是因为他们喜欢在竹林里喝酒聊天，恣意豁达。竹林七贤为什么被人崇拜?要知道，在古代社会讲究礼仪廉耻，规规矩矩，很少会有人做一些让别人觉得不对的事情。
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:山涛、阮籍、刘伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。活动区域在当时的山阳县(今河南省焦作市)的竹林。
竹林七贤指的是魏末晋初的七位名士:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸,先有七贤之称。因常在当时的山阳县竹林之下,喝酒、纵歌,后与地名竹林合称。
"竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。
竹林七贤代表的是什么精神？
竹林七贤代表的是追求自由生活的精神。
竹林七贤贤指的是一个追求自由生活，善于谈玄论的七贤。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人，大多“弃经而尚老庄，弃礼而尚放达”，代表了自由随意、远离政治的文化象征。受到时代背景和个人性格的影响，竹林七贤人的生活态度主要是追求精神寄托。
向往轻松的生活方式，政治上则有回避态度。他的言行也由议论时政转向了谈玄，所谓谈玄就是魏晋士大夫对此事空谈玄理的表现，谈玄本身并无政治内容，但其思想实际上是受政治影响的智者对现实的敏感逃避和批判，是一种寄希望于超现实理想的表现。
竹林七贤的背景：
竹林七贤生活在司马氏当权的时代，这是一个文人无法发声的时代，这是一个思想被禁锢的黑暗时代。竹林七贤就生活在那个时候，他们每个人都有惊世的才华，却不愿意入世为官，情愿在偏远的山中过着清贫的生活，原因就是这个时代本身的病症。
出仕，就要面对黑暗的政治和不清明的教化，这是这七个有气节的读书人谁都不愿意做的，于是他们在山中寻找心灵的安身之所，不求宦途平坦，只求心路不弯。但是后来的司马氏为了拉拢竹林七贤，用尽了一切不择手段的方法，这注定了竹林七贤不会有一个完整的结局。
竹林七贤代表了魏晋时代精神。
“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士，因常在竹林喝酒，纵歌，肆意畅饮世人称之为竹林七贤。七人分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
“竹林七贤”代表魏晋时代文学的最高水平。可以说，七贤代表了魏晋时代精神，他们蔑视礼法、崇尚自然、率性而为，有着魏晋鲜明的个性与特征。
文学创作
在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。
阮籍的《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。
嵇康的《与山巨源绝交书》，以老庄崇尚自然的论点，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名。
其他如阮籍的《大人先生传》，刘伶的《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等，也是可读的作品。《隋书·经籍志》著录山涛有集5卷，已佚。
