秦时明汉时关指什么?
秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山译文如下:依旧是秦时的明月汉时的边关, 征战长久延续万里征夫不回还。
关在这里不是指的一个具体的地点,而是泛指边关。 这句话即秦汉时的明月,秦汉时的关塞,意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止过战争。
“秦时明月汉时关”出自唐代诗人王昌龄的边塞诗《出塞二首》,被称为唐人七绝的压卷之作,悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露。
“秦时明月汉时关 ，万里长征人未还”意思是：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。白话文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。白话文：倘若龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。创作背景：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。
秦时明月汉时关是什么意思?
“秦时明月汉时关”的意思是:秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。 该诗句出自于:唐·王昌龄《出塞二首·其一》。
出塞 (唐)王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。
“秦时明月汉时关”的意思是：看看天上的明月，还是秦朝时候的明月；看看雄壮的关城，也还是汉朝时候的国防建筑。“秦时明月汉时关”这句诗出自王昌龄的边塞诗《出塞二首》中的一首，作品以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。
《出塞》古诗意思为：秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，离家万里的士卒始终没能回还。如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。《出塞》古诗原文 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》赏析 《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。
“秦时明月汉时关”属于句内互文,意思是秦时的明月照着秦时的关隘,汉时的明月照着汉时的关隘。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。的意思是：秦汉时的明月依然高悬，关塞依然留存，万里长征的将士啊，永远也别想返回家园。秦时明月汉时关，万里长征人未还。的出处该句出自《出塞》，全诗如下:《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不不教胡马度阴山
秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山.译文：依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还.倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山.这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗.诗的首句最耐人寻味.说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换。
意思是依旧是秦汉时期的明月和边关。这是古文中的“互文”! 出自:《出塞二首》是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗。 原文: 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
秦时明月汉时关的解释是秦汉时的明月，秦汉时的关塞。秦时明月汉时关出自于王昌龄所作《出塞（其二）》，表达了作者思念名将卫青和李广，以及痛恨匈奴人入侵的思想感情。该诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
秦时明月汉时关的意思是这里天上的月色，和地上的关城，都仍然和秦汉时代一样。无论是“秦”还是 “汉”，这两个字都代表一个抽象的概念。作者并不是要把明月和关分属于两个朝代，而是把“秦汉”二字分在二处作状词。这种诗句的修辞方法，称为“互文同义”所以此句采用了“互文”的修辞手法。
“秦时明月汉时关”的意思是:看看天上的明月,还是秦朝时候的明月;看看雄壮的关城,也还是汉朝时候的国防建筑。
秦时明月汉时关翻译：依旧是秦汉时期的明月和边关。原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
出骞古诗中的 秦时明玉汉时关 是什么意思
秦时明月汉时关:即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。出塞 (唐)王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。2.秦时明月汉时关:即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
从《出塞》诗中可以体会到诗人希望朝廷起用良将，早日平息战争，使人民过上安定生活的心愿；也表达了诗人对戍边战士久征未归的同情。《出塞》是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗。全文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
“秦时明月汉时关”以互文写法开篇,营造出一种时空交织的历史苍 凉感。从秦汉到今天,一直是明月照关城,边疆战事不息。
意思：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而版今健在，权绝不许匈奴南下牧马度过阴山。出塞二首·其一 【作者】王昌龄 【朝代】唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄《出塞》的诗题意思是什么?
全诗秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这里不是指的一个具体的地点,而是泛指边关。 这句话即秦汉时的明月,秦汉时的关塞,意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止过战争。
悲壮苍凉 第一句“秦时明月汉时关”,从描写景物景入手,勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
出塞二首·其一唐.王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。注释 1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
“秦时明月汉时关”的意思是：秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。该诗句出自于：唐·王昌龄《出塞二首·其一》。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
秦时明月汉时关的解释是什么？
这道题我会！上学的时候学过，这句话的意思是：依旧是秦汉时期的明月和边关
这句话出自于哪里呢？——唐代·王昌龄《出塞二首》
完整的原文是这样的：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。
倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。
城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
但使：只要。
龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。
不教：不叫，不让。教，让。
胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。
沙场：指战场。
震：响。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
其一
这是一首的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。这首诗也被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
其二
这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。
“骝马新跨白玉鞍”是“新跨骝马白玉鞍”的倒装。“白玉鞍”极言马鞍的华贵。这一句表面上写骏马华鞍，实际上是写那位跨在马上的人。人的形象如何，诗没有作直接描绘；但是，红色的战马映着白玉装饰的马鞍，色彩明丽，跨在马上的人，自然显得英姿飒爽，光彩照人。“新跨”的 “新”字说明这马的主人是一位刚刚立过战功摧升起来的将军，骏马雕鞍正是他新近得到的赏赐。这样，骏马雕鞍就不只衬出马上将军的英姿，而且表现了他踌躇满志的意气，杀敌致果的威风。诗一开始，就显得形象鲜明，神采飞动。
这英武的将军是手持“金刀”（即金错刀）奋战沙场的。这将军披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的将军，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。
这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。
这首诗主要是运用形象的描绘，来说明唐军奋勇杀敌激战沙场的事实的。诗中所用的“骝马”“白玉”“鞍”“沙场”“月色”“铁鼓”“金刀”“血”，都是有形象的，是在生活中能看得到的；“震”有声，可以听见；“寒”是气温，可以感觉到；“跨”是动作，也可以看见。此诗除了“战罢”二字是抽象的叙述以外，用的全是形象化的语言。
作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神，并借战士们的勇武杀敌、速战速胜的飒爽英姿，从侧面衬托出盛唐时期的兵强马壮、国力雄厚、威慑四方的兴旺景象。
最后，关于作者王昌龄，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
