“来吾道夫先路也”的“道”和“夫”是什么意思?
道：是“导”的通假字，引导的意思。2.夫：指示代词，“那”的意思。该句出自屈原的《离骚》。原句如下：乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。翻译：骑着千里马万里驰骋,我愿意为君王开启圣贤之路。2.该句表达了作者为君王效忠的爱国之情，以及报效国家的伟大情怀。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!翻译 我是古帝高阳氏的远末子孙啊，伯庸是我已故去的尊敬的父亲。当太岁在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降临。我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。给我起名叫正则啊，给我取字叫灵均。
原句是乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。整句话的意思：骑着千里马奔驰，来吧，我愿意为你（楚怀王）在前面指引那道路（圣王之道）。骐骥：千里马。驰骋：指骑马奔跑；奔驰。道：是“导”的通假字，引导的意思。夫：指示代词，“那”的意思。
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
原句是“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，出自于屈原的的离骚。意为“骑千里马驰骋万里路，为君王开启圣贤之路”，表达作者为君王效忠及报效国家的伟大情怀。
先字的歌词有哪些
等我先说 词/曲/唱:夏天Alex 编曲:颜小健 我们手牵着手向前走, 从来没有想过回回头, 或许在那个路口 我就该向右, 却跟着你一起走到尽头。
意思道路当中的一节。 “道”,初见于金文时代,“导"(導)的本字。字的外边是“行”,意为“道路”:中间为“首",意为“领头"。
意思是说骑上千里马纵横驰骋,来吧,让我为你引导开路。
“道”是“导”的古字,意思和“导”一样,引导的意思.“夫”：指示代词,“那”的意思.原句是乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。整句话的意思：骑着千里马奔驰，来吧，我愿意为你（楚怀王）在前面指引那道路（圣王之道）。骐骥：千里马。驰骋：指骑马奔跑；奔驰。
“骐骥”怎么读?
骐骥的读音是[qíjì]。详细释义骏马。《楚辞·离骚》:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
意思是：乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！出处：战国·屈原《离骚》原文（节选）：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！译文：我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
(第一首) 日出东方照扶桑,轻援北斗酌椒浆。 长剑烁金玉珥饰,瑶席奢丽满琼芳。 云神龙驾翔四海,若英华服灿八方。
原指善跑的骏马,可以日行千里。 现在常用来比喻那些真正有实力,有胸怀,能成大事者,可以是得到重用的,但还没有遇到伯乐人。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路：乘着骏马奔驰，我在前面带路。
离骚节选 注音纷吾既有此内美兮,又重之以修能.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与.朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.日月忽其不淹兮。
求《离骚》原文,翻译,批注及难读字音
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝! 彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
离骚 屈原 〔先秦〕 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 魂兮归来!
当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。
君王不趁早修好美德 又怎能将不好法度改掉 君王应该改变不好习气 驾着骏马万里奔驰 我愿在君王马前开路 让国家一步步走上正轨 随我来吧。
来吾道夫先路也夫的意思
原句是乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
整句话的意思：骑着千里马奔驰，来吧，我愿意为你（楚怀王）在前面指引那道路（圣王之道）。
骐骥：千里马。
驰骋：指骑马奔跑；奔驰。
道：是“导”的通假字，引导的意思。
夫：指示代词，“那”的意思。
先路：亦作“
先辂
”，是天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。指圣王之道。
该句出自屈原的《离骚》。
“道”是“导”的古字,意思和“导”一样,引导的意思.
“夫”：指示代词,“那”的意思.
原句是乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
整句话的意思：骑着千里马奔驰，来吧，我愿意为你（楚怀王）在前面指引那道路（圣王之道）。
骐骥：千里马。
驰骋：指骑马奔跑；奔驰。
道：是“导”的通假字，引导的意思。
夫：指示代词，“那”的意思。
先路：亦作“ 先辂 ”，是天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。指圣王之道。
该句出自屈原的《离骚》。
"乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路"
===乘上骏马快跑，来吧，我愿前面为你引路
===“夫”：指示代词，“那”的意思。
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