书山有路勤为径的下一句
学海无涯苦作舟。全文：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。译文：：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
本句出自唐代韩愈——《古今贤文·劝学篇》，完整的句子为：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。给我们的启示：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 作者：韩愈 创作年代：唐 释义：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
“书山有路勤为径”的下一句是“学海无涯苦作舟”。出自：唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。释义：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好像一条属于自己的船。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。一日不书，百事荒芜。莫等闲，白了少年头，空悲切。少壮不努力，老大徒伤悲。凡读无益之书，皆是玩物丧志。书犹药也，善读之可以医愚。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
书山有路勤为径的下一句 书山有路勤为径的出处及原文
书山有路勤为径的下一句是学海无涯苦作舟。出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。
书山有路勤为径出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。内容为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻译：告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
书山有路勤为径下一句书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。
上句：书山有路勤为径 下句：学海无涯苦作舟 横批：学无止境 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。译文：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。师傅指导你正确的修行方法,而用功还是要靠自己。
书山有路勤为径，苦海无崖苦作舟;梅花香自苦寒来.后面一句是什么?
下一句为:少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。 上一句完整版:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
这句话出自王宝池的《七律 ·劝学 》意思是：自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的,而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。劝学 作者：王宝池 学林探路贵涉远，无人迹处偶奇观。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。
出自唐宋·八大家之首·韩愈·《古今贤文·劝学篇》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 诗意是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟意思是:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游。
书山有路勤为径的全诗的作者
韩愈。书山有路勤为径的下一句是学海无涯苦作舟，出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是求学问道的方法在书读百遍，如百川赴海，日进不已那样作学问须用耐心当舟，旨在鼓励人们不怕困难多读书，只有勤奋学习才能成功。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”给我们启示：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。这句名言可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。
书山有路勤为径下一句是学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。
《劝学诗》全诗如下：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这首诗简洁而深刻，它鼓励我们在学术之路上不断追求和努力。其中，“书山有路勤为径”这一句告诉我们，知识如同山峰般浩渺，但是只要勤奋努力，就可以找到通往知识巅峰的路径。
书山有路勤为径下一句：学海无涯苦作舟。“书山有路勤为径”，下一句是“学海无涯苦作舟”。这是著名文学家韩愈的治学名言，其含义是，读书如登山，到达学问的峰顶没有捷径可走，只有靠不畏艰险的攀登。古今学问浩如烟海，在知识的海洋里畅游也绝非易事，刻苦勤奋是唯一可以到达彼岸的方舟。
书山有路四句全诗书法
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。拓展：原文 古今贤文·劝学篇枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的意思是：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
“书山有路勤为径”的下一句是学海无涯苦作舟。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自唐代著名诗人、哲学家韩愈的《古今贤文·劝学篇》，意思是如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是唯一路径。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是谁写的
一、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是出自唐代韩愈笔下的一副对联。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
二、释义
如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
三、作者简介
韩愈，唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
扩展资料
韩愈所倡导的古文运动唐朝安史之乱后，国势衰落，藩镇割据，宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。
其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。
自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。
韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。
