天若有情天亦老是什么意思?
“天若有情天亦老”这句话的意思是，如果天有感情，那么它也会变老。这句话通常用来形容人世间的情感波折和沧桑变化，以及自然界的无情和残酷。从文学角度来看，“天若有情天亦老”是一句非常富有哲理和诗意的诗句。它借用了天地的形象，表达了人生的苦难和生命的短暂。
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”的意思是上天也有情感，但随着时间的流逝，感情也会老去；而月亮没有情感纠葛，因此能保持永恒的圆满。这句话形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”的意思：若是这上天真有情意，它都会因为悲伤过度而衰老的；倘若这月亮不知道悔恨，那么这月亮必定会恒久圆满的。这句话本是宋代时期石曼卿所对的对联，而最早的出处是唐代李贺所著的《金铜仙人辞汉歌》一诗。
曾经有宋初石延年(曼卿)赠友联:天若有情天亦老; 月如无恨月常圆. “天若有情天亦老”出自李贺诗,引喻生长、兴衰,石氏用“月如无恨月常圆”作对句。
天若有情天亦老 是一句富有诗意和哲理的话，表达的是一种对自然和情感的深沉感慨。明确答案：这句话的意思是，如果天也有情感，那么随着时间的推移，它也会因为承载过多的情感而显得衰老。这是一种对时间无情、岁月更迭的感慨，同时也暗含了对爱情或情感的持久和深沉的比喻。
有意思，天若有情和人若有情是一样一样的，感情容易使天和人憔悴，所以感情丰富的天容易老。人有情，伤心情，所以容易早死。这句话深刻的告诉我们“天若有情天亦老，人若有情死得早”的哲理。回答完毕！！！
天亦老的意思是什么?
天若有情,天亦老,意思是:如果像人一样有情,天也会荒,地也会老。可是,为什么天地从来没有改变过呢?正因为它无情啊!
"天若有情天亦老"这句话出自唐代杜甫的《秋词十首》之一。它的意思是说,即使天空没有感情,时间也会流逝,岁月会让一切变老。
这句话的意思是天如果有情的话天也老了，月亮如果没有恨的话，那么应该经常是圆的。“天若有情天亦老”出自于唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”意思是枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
意思是：凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。人世间所有事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。我们要顺应社会发展的规律。人民解放军占领南京（节选）近代： 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
”天若有情天亦老,人间正道是沧桑”意思是苍天如果有情,也一样会老去,所以大家要珍惜来之不易的时间和机会,不要得到一点成果就满足于现状,还有很多事情要去做。
天若有情天义老是什么意思啊?
应该是天若有情天亦老…意思是说,天如果也有情的话,天也会老。 就记得这点儿… 应该是天若有情天亦老…意思是说,天如果也有情的话,天也会老。
成语名字：天若有情天亦老 成语发音：tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo 成语解释：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。成语出处：唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
【天若有情天亦老】古代成语,意思是说,假如上天有情,那么他见证了人世间这么多的兴衰悲欢,也会因感慨而变老。【语源】出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。
这句话没有下一句，只有上一句：天若有情天亦老。意思是：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则 出处：七律·人民解放军占领南京 〔近现代〕原文：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老 :比喻若是老天也有感情的话,也会像人一样老去的。很多人狭义地把这句话比喻为爱情,其实这一种情操,可以小我,更可以大我、博爱。
天若有情天亦老是什么意思？
这道题我会！这句话的意思是：上天如果有情感的话，上天也会因为悲伤而变得衰老。
这句话出自于哪里呢？——唐代·李贺《金铜仙人辞汉歌》
完整的原文是这样的：
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
茂陵里埋葬的刘郎，好似深秋落叶倏然离去，夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏内的桂树依旧花繁叶茂，散发着阵阵幽香，长安城的三十六宫，如今却已是苔藓满布。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地，刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸，回想起往日的君主，眼中凝结的泪水如铅水般沉重冰凉。
只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天如果有情感的话，上天也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。
宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”
唐诸王孙：李贺是唐宗室之后，故称“唐诸王孙”。
茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”
“夜闻”句：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。
舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。
将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。
君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。
衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。
“天若”句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。
独出：一说应作“独去”。
渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
《金铜仙人辞汉歌》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓无迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
全诗可分为三个层次。
首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。
中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。
末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”茂陵：长安附近汉武帝刘彻的陵墓。秋风客：汉武帝曾作《秋风辞》，以此称他。开头两句是说，有人夜间听见茂陵中刘郎的魂魄巡游汉宫，仗马嘶鸣；可是天亮时这一切都消失了，什么迹象也见不到。
首二句想象汉武帝的阴魂预知铜仙人将被搬走，头天晚上显示灵异的情形。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”三十六宫：汉代长安有离宫别馆三十六所。土花：指青苔。这两句写汉代遗宫的荒芜。是说，宫廷画栏前的桂树空飘着秋香，苑中青苔满地，人迹稀少。
“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。”东关：长安东门，这里指明所去的方向。酸风：悲风。眸子：眼中瞳人。这两句说，魏国的宫官把金铜仙人装车送往遥远的魏都洛阳，出长安东门时，悲风迎面扑来，刺着金铜仙人的双眼。
“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”君：指汉主。这两句是说，金铜仙人离开汉宫时，只有天上的明月陪伴着它；因怀念武帝，泪如铅水洒落。
“清泪如铅水”照应上文“酸风射眸子”，把金铜仙人拟人化，想象它因为离情而落泪，同时增添了铜人落泪传说的戏剧色彩。
“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”客：指铜人。咸阳：离长安不远。它附近有渭水，汉代改称渭城。这两句说，金铜仙人从长安东去，唯有道旁枯败的兰草为它送行；天公如有感情，也将因这兴亡盛衰的变化而伤感衰老。
这两句和末两句，是记写从长安至洛阳途中的情形，情景凄凉。“天若有情天亦老”是李贺的名句，妙在反衬，以无情的天公也会伤情变老，反衬出有情的人心中将会泛起多大的波澜。这是作者对兴亡变化的感叹，也反映出它离京去国时的悲愤。
“携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”是说金铜仙人带着铜盘，独自离开汉宫后，在月下荒凉之地行进；过了咸阳，越走越远，渭水的波声也逐渐听不到了。
这都是诗人的想象之词。一个“独”字，照应了上文的“画栏桂树”、“三十六宫”以及“汉月”、“宫门”，点出金铜仙人不忍离别又只得离别汉宫的情状，也见出诗人辞官离开长安时的孤寂心境。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
最后，关于作者李贺，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：
李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
