王羲之真迹存世的有吗?
没有。王羲之书法作品尚无一件真迹存世,我们现在所知的王羲之作品均为摹本 。
王羲之的真迹已无存世，据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。
目前王羲之真迹没有一件。相传王羲之在世时书法作品收藏已经成风,大多收集在皇宫。南朝桓玄篡权,下台逃命时将1500多幅王字扔到长江里。
《丧乱帖》是王羲之唯一传世的书法真迹，现在被保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆，据专家估计价值3.1亿人民币。
王羲之兰亭序真迹在乾陵。《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。
相传,唐太宗李世民特别喜欢王羲之的书法,是王羲之的头号粉丝。也有人说,王羲之在中国书法史上地位如此高,就是因为李世民。
王羲之书法真迹,值多少钱
在2010年11月20日的中国嘉德秋季拍卖会上，王羲之的一幅含有41字的《平安帖》的上半部分，便以3.08亿的价格售出。这仅仅是唐代摹本的价格，可见王羲之真迹的价值无法估量。由于真迹缺失，任何对王羲之书法的估值都只能是推测。如果真的有王羲之的真迹存在，无论价格多高，卖家是否愿意出售都是未知数。
王羲之的书法真迹是没有存世的。现在我们所见到王羲之的手札和各种法帖都是摹本和刻帖,即使天下笫一行书“兰亭序”也是唐代冯承素的摹本。
王羲之是东晋时期的著名书法家，被尊称为“书圣”。他的字逸少，原籍琅琊临沂（今山东临沂），后迁至会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居在剡县金庭。王羲之的书法对后世影响深远，尽管他的存世真迹《兰亭集序》已经失传，但他的书法作品和理论依然对中国书法艺术产生了深远的影响。
王羲之唯一书法真迹现在藏于日本的一座著名藏馆中。真迹是王羲之表达先祖坟墓被破坏愤慨之情时写的，总共62字，并非26字，因其书法刚劲有力、而又传神，被誉为世界级国宝。王羲之，是东晋的著名书法家，被后人称作书圣，最著名的著作是《兰亭集序》，在书法界具有极其重要的地位。
我知道王羲之是书圣，但他的真迹传世的究竟有哪些，兰亭序真迹有可能埋藏在哪?
王羲之真迹现今已经没有。小楷拓片有乐毅论,黄庭经,东方朔画赞,告誓文。曹娥碑(不能确定)。
王羲之游目帖真迹 王羲之游目帖真迹 真迹当然有……
王羲之书法作品尚无一件真迹存世。唯一让大家期待的是传说埋藏于唐太宗陵墓中德兰亭序真迹。但是真是假，只能等待考古挖掘了。
关于《兰亭序》,世间流传着形形色色的趣闻逸事。
王羲之没有一幅真迹流传到现在,现在我们所看到的王羲之的书法作品主要是唐代人的摹本以及刻本,有人说《快雪时晴帖》有可能是王羲之的真迹,先在也无法考证。
下人们说这就是老爷您写的啊,王羲之楞是不信。后来他多次重写,也确实没能超越最初的版本。
王羲之是哪个朝代的人 唯一的存世真迹是什么
王羲之的妻子郗璿也是中国历史上著名的书法家，郗璿擅长草书，其书法卓绝古劲，现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重，下笔流利顺畅，丰茂宏丽，但是夫妻二人之间的结合，才更是让大家津津乐道。《快雪时晴帖》是目前王羲之书法真迹之中的唯一一幅，尤其贵重，价值连城，甚至是无价之宝。
《丧乱帖》是日本宫内厅三之丸尚藏馆的珍宝，专家估值高达3.1亿人民币。这幅作品是王羲之唯一公认的书法真迹，现存于日本，而非中国。王羲之的其他作品，现存的多为临摹，价值自然无法与《丧乱帖》相提并论。《丧乱帖》的存在，不仅是对王羲之书法艺术的见证，也是中日文化交流的历史见证。
谢谢你提出问题。你是觉得《兰亭序》比不上《祭侄稿》和《寒食帖》还是觉得只有真迹才有资格论第一? 我是千千千里马。这堂课还真得我们复习一下历史。
首先,王羲之真迹经数次损失,主要有: 一,桓温造反未遂,携许多王羲之真迹自尽。 二,梁元帝时,其被西魏围城,携其真迹自尽。
左边是乾隆和赵孟俯的落款，右边是速雪的真迹，这本书一共二十八个文字，右边写着：“晋右将军，会稽内史王羲之的手笔。”这些年来，不知有多少名士为“快雪”的原作和复制品展开了激烈的争论。这幅画到底是王羲之的手稿，还是他的传世之作？这篇帖子留给后世许多谜团。
他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，然而，这份真迹是否传世至今仍然是一个谜。根据现有的资料，我们了解到唐太宗李世民非常喜爱王羲之的书法，尤其是《兰亭序》。他曾经多次尝试购买这份真迹，但却未能成功。
王羲之书法真迹,值多少钱
王羲之书法，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。历朝历代的书法家均对王羲之书法心悦诚服，正是如此，王羲之有了“书圣”的美誉。
王羲之真迹彻底消失的原因有两点：（一）书法作品不易保留，极易损耗；（二）王羲之书法的收藏者多想将作品占为己有，哪怕毁掉也不肯脱手。
很多书法界的专家也给出了自己的观点，他们认为如果王羲之的《兰亭序》真的出土，那可是无价之宝，即使10亿都不卖，因为这是孤品，而且还是王羲之的书法真迹，所以如果王羲之《兰亭序》真迹真的出土，那绝对是无价之宝。
对于王羲之,我们不能说他的书法水平无人超越,而是他在书法史上的作用与地位无人超越。
王羲之的书法已无真迹传世了,只有刻本、摹本。唐太宗时,王羲之的书法有3000多卷,到宋太宗时只有160余件,今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件。
王羲之的书法已无真迹传世了，只有刻本、摹本。唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵，留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。
王羲之有真迹存世吗
王羲之的真迹没有了。
据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后，唐人的摹本也成了凤毛麟角。
后世纪念
王羲之故居有两处。一处位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑，占地约5亩，传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样。
另一处位于在浙江省绍兴市嵊州市东三十五公里处的金庭镇。原为东晋大书法家王羲之故宅（王羲之晚年隐居此处）。
王羲之传世的书法没有真迹存在。
王羲之是中国书法史上的集大成者，他突破了汉魏以来书法的“古质”特点，开创了一种“今妍”的书写模式，并且被当世的书法家以及后世的书法家广为接受，并且在他的书法当中又融入了道家的阴阳学说的概念，使得其书法艺术气息极高，有着浓厚的哲学意境，这种阴阳的矛盾冲突，也是后世的书法家所必须明白的一个基本结字规律。
王羲之传世的书法没有真迹，到了宋代之后真迹已经没有了，但近年来从美国的哈佛大学流传了一卷王羲之的小楷，引发了书法界的瞩目。
这件作品就是王羲之的小楷《道德经》。
这卷《道德经》全篇5162个字，无一字缺损，保存得极为完好，我们不清楚这件作品是从什么时候流入哈佛的，但极为可能是上个世纪初的时候，这件作品从故宫流出的。
我们都听过李白写给贺知章的一首诗，里面有两句话，被后世当成了典故传唱了1000多年——“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”。
说的是王羲之因为信奉道教，酷爱白鹅，曾经写过一卷小楷《黄庭经》换了一群白鹅的故事，但据《晋书》记载，王羲之的时代《黄庭经》并不流行，王羲之写的应该是《道德经》才对。
