学然后知不足教然后之困的意思 学然后知不足教然后之困什么意思
学然后知不足，教然后知困，读音，汉语词语，意思是经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果。出自《礼记·学记》。
这句话的意思是：只有学习后，才能发现自身知识的不足；只有教导后，才能知道自身存在困惑的地方。解释：1. 学习然后知不足：通过学习和不断的积累，人们会逐渐认识到自己不懂的知识和领域，意识到自己的无知和局限性。
看了你这个问题,不由勾起了我的记忆。1982年,我考中央电大汉语言专业的时候,其中的一道试题就是解释这段话的意思,所以至今仍难忘记。
《论语·学而篇》第十一章中有一句与“孔子学然后知不足”相关的原文:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
“是故学然后知不足，教然后知困”的意思是：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。【出处】《礼记·学记》——西汉·戴圣 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
学然后知不足,教然后之困表示什么意思?学然后知不足,教然后之困的拼音
成语“学然后知不足，教然后之困”的拼音是“xué rán hòu zhī bù zú，jiào rán hòu zhī kùn”。2. 这句话的意思是：只有通过学习，人们才会发现自己的不足；只有通过教学，人们才会感到自己的困难。
此语的意思是:经过认真学习和思考后才意识到知识的博大精深和自已所掌握知识的浅薄,发现心中的疑惑而去为解疑更加努力学习和思考。
”这句话出自西汉戴圣的《礼记》，其原文是“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”这表明，教与学是相互促进的过程，如同《兑命》中所说：“教人也是自我学习的一部分。
《学然后知不足》原文与赏析 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。
学然后知不足,教然后知困。
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎？译文 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道其味道的甘美。
成语名字：学然后知不足，教然后知困 成语发音：xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn 成语解释：困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏 成语出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。
学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰教学相长也 的意思是：只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。
教然后知困。出自孔丘《礼记-学记第十八》：虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半。其此之谓乎。
学然后知不足教然后知困翻译 学然后知不足教然后知困翻译简述
学然后知不足教然后知困这句话的意思为：因此深入学习之后才知道自己德行不足，教书育人之后才知道自己学识不通达。知道自己德行不足然后才能自我反省，知道自己学识不通达然后才能自我奋勉。出处：西汉·戴圣《礼记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
学知不足， 教后知困。【原文】：虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半。其此之谓乎。——《礼记.学记第十八》【注释】⑴旨:美好的味道。⑵至:最高。
“是故学然后知不足，教然后知困”的意思是：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。【出处】《礼记·学记》——西汉·戴圣虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？出自《礼记·学记》。是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。
学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也是什么意思?
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
学然后知不足，教然后知困。答案：这句话的意思是，通过学习，我们能认识到自己的不足；通过教授，我们能发现自身存在的困惑和难点。详细解释：1. 学习过程中的自我发现：当我们学习新的知识或技能时，往往会发现自己的知识储备和能力水平有所欠缺。
〖原文〗：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学，然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长。《兑名》曰：学学半。其此之谓乎?
学然后知不足,教然后知困; 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
是故学然后知不足，教然后知困的翻译。
“是故学然后知不足，教然后知困”的意思是：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。
【出处】《礼记·学记》——西汉·戴圣
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
【译文】尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。
所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
扩展资料
1、《礼记·学记》创作背景
《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。说明的道理是只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己。
2、《礼记·学记》作者介绍
戴圣，字次君，祖籍梁国甾县，出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。著作有《礼记》。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
