夸父逐日文言文翻译及原文
《夸父逐日》先秦－佚名 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河喝水、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。
[注 释]①夸父：古代神话人物。②与：同，跟。③逐走：赛跑。④入日：追赶到日落的地方。⑤于：在。⑥河： 古代专指黄河。⑦渭：古代专指渭河。⑧大泽：大湖。传说中它在雁门山北，纵横千里。⑨道：名词作状语，在途中。⑩杖：手杖。
原文：《夸父逐日》佚名 〔先秦〕夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文 夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
跨父逐日文言文朗读
夸父逐日文言文怎么读 原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽.未至，道渴而死.弃其杖，化为邓林.——《山海经·海外北经·夸父与日逐走》译文夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水。
原文:夸父与日逐走①,入日②;渴,欲得③饮,饮于④河、渭(wei)⑤;河、渭不足⑥,北⑦饮大泽⑧。未至⑨,道渴而死⑩。弃⑾其⑿杖,化为邓林⒀。
夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。
不是,「夸父与日逐走」,夸父是不是自不量力? 这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气魄,也正是因为日不可以逐,才更加显现出夸父那令人赞叹和佩服的勇气。 如何理解「弃其仗,化为邓林。」的结尾?
《夸父逐日》体现了古人的探索精神。 2.夸父敢于与太阳赛跑,表现了夸父的宏大志向、巨大的力量、无比气魄和征服自然的强烈愿望。
六年级下册课文原文:《夸父逐日》
夸父与日逐走②，入日③。渴，欲得饮④，饮于河、渭(wèi)⑤;河、渭不足，北饮大泽⑥。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓(dèng)林⑦。①本文选自《山海经》。夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。②逐走：追赶，赛跑。③入日：赶到太阳落山的地方。④饮：喝。
初中文言文短文两篇翻译注释原文2022 原文：夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓 林。共工怒触不周山 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
《山海经·海外北经·夸父与日逐走》载：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。博父国在聂耳东。其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。
夸父逐日 朝代：先秦 作者：佚名 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。初中文言文，神话，故事 相关翻译 夸父逐日译文及注释 译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
山海经夸父逐日原文注释翻译与赏析 山海经夸父逐日原文是什么
1、原文：《夸父逐日》
佚名 〔先秦〕
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
2、译文
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成桃林。
3、注释
逐走：竞跑，赛跑。
逐：竞争。走：跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲得饮：想要喝水解渴。
河、渭：即黄河，渭水。
北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
道渴而死：半路上因口渴而死。
邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
4、《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
