送崔九这首诗歌运用了什么典故?
运用了陶潜的《桃花源记》的武陵渔人的典故。 送崔九 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里 运用了陶潜的《桃花源记》的武陵渔人的典故。
送崔九古诗意思如下：你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。赏析 这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
汉 班固 《两都赋》序：“赋者，古诗之流也。” 九首的解释 《 山海 经·海外北经》：“ 共工 之臣曰 相柳氏 ……九首人面，蛇身而青。” 晋 郭璞 《山海经图賛》：“ 共工 之臣，号曰 相柳 。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，终禽 夏后 。
sòng cuī jiǔ 《送崔九》guī shān shēn qiǎn qù，xū jǐn qiū hè xiào。归山深浅去，须尽丘壑笑。mò xué wǔ líng rén，zàn yóu táo yuán lǐ。莫学武陵人，暂游桃源里。《崔九欲往南山马上口号与别》是唐代诗人裴迪的作品。
送崔九运用了什么典故?
送崔九 裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。 “莫学武陵人,暂游桃源里。”运用了陶潜《桃花源记》的武陵渔人的典故。
《送崔九》 作者:裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。 【注解】: 武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
《送崔九》 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。译文 你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。注释 武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。赏析 “归山深浅去，须尽丘壑美。
《送崔九》唐·裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。译文 归隐山林无论到深处或浅处，都应该欣赏丘壑的美景。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
四句五言的古诗
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。《竹里馆》唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
《送崔九兴宗游蜀》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第27首。【原文】送崔九兴宗游蜀 作者：唐·王维 送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁归。【注释】①徒御：《诗·小雅·车攻》：“徒御不惊”。
《送崔九》古诗带拼如下：guī shān shēn qiǎn qù 归山深浅去，xū jìn qiū hè měi 须尽丘壑美。mò xué wǔ líng rén 莫学武陵人，zàn yóu táo yuán lǐ 暂游桃源里。译文：你若要归山无论深浅都要去看看，山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
送崔九 作者:裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。 译文 你若要归山无论深浅都要去看看; 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
译文：你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的.清净秀美。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。《送崔九》原文：归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
五言绝句古诗
五言绝句古诗4 《哥舒歌》 西鄙人 北斗七星高,哥舒夜带刀。 至今窥牧马,不敢过临洮。 《玉阶怨》 李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。 却下水晶帘,玲珑望秋月。 《送别》 王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归? 《送崔九》 裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。
其古诗全文如下: 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 【翻译】 空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林,又照到林中的青苔上。 《送崔九》作者为唐朝文学家裴迪。古诗全文如下: 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。
很有意境的古诗词如下：送别——王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。相思——王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。杂诗——王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。送崔九——裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
2《送崔九》 唐·裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。 2《渡汉江》 唐·李频 岭外音书绝,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。 2《春怨》 唐·金昌绪 打起黄莺儿,莫教枝上啼。 啼时惊妾梦,不得到辽西。
2《送崔九》【唐】裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。21.《于易水送人》【唐】骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。22. 《送桂州严大夫》【唐】 韩愈 苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉簪。户多输翠羽，家自种黄甘。
送崔九——裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。 终南望余雪——祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林证明霁色,城中增暮寒。 1宿建德江——孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 五言古诗4 《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
好背的古诗短一点
《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。《送别》山中相送罢，日暮掩柴扉，春草明年绿，王孙归不归。《送崔九》归山深浅去，须尽丘壑美，莫学武陵人，暂游桃源里。《终南望馀雪》终南阴岭秀，积雪浮云端，林表明霁色，城中增暮寒。
《送崔九》年代: 唐 作者: 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑笑。莫学武陵人，暂游桃源里。裴迪（生卒年不详），字、号均不详，唐代诗人，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。诗人王维的好友。
送崔九(裴迪)归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。 终南望馀雪祖咏终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。 宿建德江孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。 春晓孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?静夜思李白床前明月光,疑是地上霜。
《送崔九》[裴迪] 归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源晨。 【简析】奉劝朋友隐居就要真下决心,才有可能尽情地领略丘壑林泉之美,不要当走“终南捷径”的假隐士。立意独特新颖,但去难人所难。 《终南望余雪》[祖咏] 终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。
送崔九古诗意思
送崔九的原文及翻译如下。送崔九，作者：裴迪，归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。2、注解：武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。3、译文，你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
送崔九古诗意思如下：
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
赏析
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
“归山深浅去，须尽丘壑美。"这两句是说这次回到山里之后，浅论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗浅要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。
起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。
次句“丘壑"用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，这下文预设伏从。后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。
这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
