志之所趋无远弗届解释 志之所趋,无远勿届的意思
“志之所趋，无远弗届”的意思是志向所趋，没有不能达到的地方，这句话出自《格言联璧》，作者是晚清学者金缨。《格言联壁》简介 本书为晚清学者金缨所著。
上联:志之所趋宗祠重光报効先祖功德 下联:无远勿届子孙奋发励志开拓进取 上联:志之所趋宗祠重光报効先祖功德下联:无远勿届子孙奋发励志开拓进取
出自清代金缨编著的《格言联璧》。意思是,一个人如果有远大志向,无论多难最终都能实现,(即使是)山海尽头,也不能阻碍。
志之所趋,无远弗届。”出自清代学者金缨的《格言联璧•学问篇》,意思是说:一个人如果志向远大,那么他志向所指的地方,无论多远都能到达 志之所趋,无远弗届。
志之所趋无远勿届什么意思
趋：向往。无远勿届：没有什么再遥远的所在不能到达。届：到。限：限制。无坚不入：没有什么坚固的东西不能被戳入。御：抵御。【志之所趋。无远勿届。】==一个人只要有目标，就一定能够到达他所期冀的地方。用于勉励。
“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”，这句话出自清代学者金缨编著的《格言联璧》“学问”类，原文是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
“ 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的意思是一个人如果有足够的志向,他要到达的地方无论多远,他最终都能到达.即使是极高的山，极阔的海也不能限制他的前行。词义解析：志指志向、理想、目标或者意志。距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。
志之所趋，无远弗届，意思是志向所趋，没有什么不能到达的地方，也就是只要志向所趋，即便再远，也可以到达。这个句子出自清代学者金缨编著的《格言联璧》，原文是：志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
这句话应该是志之所趋无远弗届。 意思就是指志向所趋,没有不能达到的地方。 这句话出自于《格言联璧》。 原文节选 志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。
志之所趋无远弗届蕴含的道理?
志之所趋,无远弗届。出自清代学者金缨的《格言联璧?学问篇》,意思是说:一个人如果志向远大,那么他志向所指的地方,无论多远都能达到。
“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”的意思是志向所趋，那么就没有地方是不能到达的，即使在山脉和海洋的尽头，也不能阻碍。这句话出自《格言联璧》，这本书中的每一个案例都蕴含着丰富的内涵，广泛而微妙，词义无穷，先哲的智慧和对这一共同的瑰宝的无限期望都在不言中。
这句话的原句是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”，这句话的意思是：一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。解析：志指志向、理想、目标或者意志。距指边缘，指到很远的地方。
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也，这句话的意思是如果一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。
“志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也.志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也.”一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达.穷山距海。
志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也出自哪里
《格言联璧》中的名句"志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也"，揭示了一个人志向的力量，无论目标多远大，都无法阻挡追求的脚步。
“志之所趋,无远弗届；穷山距海,不能限也.志之所向,无坚不入；锐兵精甲,不能御也.”一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达.穷山距海,也不能限制.一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论有如何坚固的防御,他总能到达.精锐之师。
这句话出自《格言联璧》，意思就是说志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
出自清 金兰先生编著的《格言联璧》，在“学问”那一章，就是一句格言 志之所趋。无远勿届。穷山复海不能限也。志之所向，无坚不入。锐兵固甲，不能御也。 趋：向往。无远勿届：没有什么再遥远的所在不能到达。届：到。限：限制。无坚不入：没有什么坚固的东西不能被戳入。御：抵御。
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也，什么意思？
“ 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的意思是一个人如果有足够的志向,他要到达的地方无论多远,他最终都能到达.即使是极高的山，极阔的海也不能限制他的前行。
词义解析：1、志指志向、理想、目标或者意志。2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。3、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。4、限指限制或阻止。资料拓展：1.这句话出自清代学者金缨编著的《格言联璧》“学问“类，原文是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。2.《格言联璧》全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。书中的内容大多取自经典古籍，作者用短小、押韵的词语，将其改成成熟语或者简练的段落，读起来朗朗上口，回味无穷，书中还有原文和译文的参照，理解起来也非常的方便，这本书故事丰富，具有很强的启发性，并且与当下的生活精密联系到一起，融知识性、趣味性于一体，如果对中华国学经典感兴趣的话，这本书会是一本很好的入门书。
“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”，这句话出自清代学者金缨编著的《格言联璧》“学问”类，原文是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。
这句话用极其浪漫的笔法，强调了立志的重要性。《说文解字》中说：“志，意也”，志字本义为内心追求的目标。“心有所忆谓之意，意之所存谓之志”，志为“意之所存”，是心里始终存有的念想，不管在任何情况下，这种意念始终不变，正如孔子所说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，即便只是在吃一顿饭、睡一场觉的功夫，也不会忘记有些东西是已经坚持、正在坚持、还要坚持的。
“志不立，天下无可成之事”，心中之志，就是目标、理想和信仰，是自己心中笃定的方向。立志是事业的开始，缺少立志的明确与坚定，就缺少了成功的基础。北宋文学家苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”纵观历史，无数志士仁人正是树立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的坚定志向，矢志进取，才成就了自己人生的意义与价值。
