欧阳修号六一居士,这个六一是什么意思?
“六一”是指：欧阳修自己、一万卷书、一干卷金石遗文、一张琴、一盘棋、一壶酒。典故 北宋大文学家欧阳修晚年自号“六一居士”，别人不解其意，便请教这“六一”是什么意思。他说：“我家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，还常置有酒一壶。
“六一”具体指得是：藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶，还有欧阳修自己一个人。欧阳修晚号六一居士，这段自我介绍的“六一居士”出自《欧阳文忠公文集》。
六一居士如下：藏书一万卷：欧阳修家中有丰富的藏书。金石遗文一千卷：指收集的三代以来的金石拓本和铭文。琴一张：欧阳修家中有一张古琴。棋一局：指欧阳修常下棋。酒一壶：家中常备美酒。加上欧阳修自己：即欧阳修本人。
六一居士中六一具体指:一万卷书、一千卷遗闻、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁。
欧阳修晚号六一居士的来源是根据晚年自己醉心的家中六件事物而来。 家中藏书一万卷。 收录夏商周三代以来金石文字一千卷。 有一张琴。
六一居士是哪六一?
六一居士的六一:藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,吾一翁。
六一居士的六一：藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，吾一翁。
(1)杜陵野老---(杜甫 ) ( 2)柳河东---(柳宗元 ) (3)青莲居士---( 李白) (4)靖节先生---(陶渊明 ) (5)六一居士---(欧阳修 ) (6)易安居士---(... (1。
出自《六一居士传》，是欧阳修的一篇自传性散文。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修晚号六一居士的来源是根据晚年自己醉心的家中六件事物而来。家中藏书一万卷。收录夏商周三代以来金石文字一千卷。有一张琴。有一盘棋。又经常备好酒一壶。加上在这五种物品中老去的他自己。
六一居士是哪六个一
六一居士的六一指的是：藏书一万卷；金石遗文一千卷；琴一张；棋一局；常置酒一壶；加上欧阳修自己。六一居士是欧阳修万年见的号，表达其晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了其不再留恋功名的决心。
回欧阳修在《六一居士传》中说“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”,“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一 乎?”所以六个一分别为：藏书一万卷 金石遗文一千卷 琴一张 棋一局 常置酒一壶 加上欧阳修自己。
六一居士中六一具体指：一万卷书、一千卷遗闻、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁。
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?
该诗人的“六一”是一万卷书、一千卷遗闻、一张琴、一局棋、一壶酒、再加上欧阳修自己一老翁。欧阳修少时家贫，以荻画地学书。考上进士后，调西京推官，六一居士的雅号是欧阳修晚年的自号，表达了欧阳修向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒的生活情趣，以及不再留恋功名的决心。
欧阳修为什么叫六一居士？
六一居士，是指藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，酒一壶和老翁一个（欧阳修自己）。
六一居士是欧阳修万年见的号。史料记载，大概每隔10年或者20年，欧阳修就会有一个新的雅号，有 自己取的，也有朋友给取的，如逸老、达老、醉翁等。他最后一个雅号，叫作 “六一居士”。
欧阳修为自己改号“六一居士”，表达他晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了其不再留恋功名的决心。
欧阳修最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
1070年7月，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南汝南县），自号“六一居士”。此时的作者在政治上想摆脱忧劳烦扰，早就有急流勇退的思想，又加上与王安石的政见不合，于是他一直接连上表请求退休，至蔡州后，过起了清淡的生活。
1.六一居士是欧阳修自称的。因为欧阳修曾自言：“集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。”故自号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”翻译过来是家里藏了书一万卷，祖上集录周秦至五代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。加上我这一个老头在中间。而且“居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。 在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
2.欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。他官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
3.欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。欧阳修虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京（洛阳）留守推官。金榜题名的同时，他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士，就被恩师胥偃定为自己的女婿。
