无名鼠辈什么意思
无名鼠辈wú míng shǔ bèi 词典解释 不出名的小人物。旧小说中经常出现的对敌方的蔑视称呼。小人物：1.指小型人物塑像。2.地位不高﹐没有名望的普通人。敌方：敌对方面;敌人。称呼：1.叫。对人呼唤其身份﹑名称等。2.表示被招呼对象的身份﹑地位﹑职业等等的名称。
籍籍无名与一些具有相反意义的词汇相对，如“举世闻名”和“威名远播”，这些词意味着广为人知，声名远播；而“无名鼠辈”则是指那些默默无闻，没有地位的人，反义词还有“显赫非凡”或“臭名昭著”，后者指坏名声广为人知。
对他人的蔑称，意谓低微下贱的人。例如，《三国志·魏志·华佗传》中提到：“太祖曰：‘不忧，天下当无此鼠辈耶？’”2. 指鼠类。例如，宋陆游《鼠败书》诗中说：“向能畜一猫，狡穴_弗获惰偷当自戒，鼠辈安足磔。”国语词典：鼠辈用作骂人的话，指小人。
这个词语的近义词包括无声无息、默默无闻、无名鼠辈等，它们都表达了一种低调、不显山不露水的状态。反义词则有赫赫有功、大名鼎鼎、尽人皆知，这些词代表的是广为人知、名声显赫的形象。
意思：比喻没有名气的人。读音：wúmíngxiǎozú 出处：明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”翻译：只见城内一个将领骑马带着部队出来，喝道：”魏延那种没有名气的人，也敢过来做乱！“语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
“鼠辈”是什么意思?
鼠辈释义:对他人的蔑称。意味低微下贱的人。指鼠类。 指微不足道的人(骂人的话):无名鼠辈。
就是“没有胆量和勇气的小人”的意思。 鼠辈的释义:对他人的蔑称;意味低微下贱的人;指鼠类;指微不足道的人(骂人的话):无名鼠辈。
"无名鼠辈"这个词并没有明确的经典语录,因为它更多地是用来形容平凡无名的人。
无名鼠辈意思是指：不出名的小人物，旧小说中经常出现的对敌方的蔑视称呼。另外指武侠小说名称。讲的是一个隐迹市井的少年将军卷入帮派纷争的故事。出自：刘凤舞《民国春秋》第二十六章：在他的眼里，冯国璋简直是个无名鼠辈，根本无法和他相比。
无名鼠辈电影解析?
一个很不起眼的小城,一对妄自尊大的劫匪,一个落魄却又不甘失败的保安,一个只能在轮椅上发飙的女子,一场以哀悼、诅咒为手段的大型追债活动。
做一个平平淡淡踏踏实实的人 做一个平平淡淡踏踏实实的人
无名鼠辈——含有贬义,说一个人没有名气,含有蔑视的意思有大成——说一个人能成大事四面八方——意思是各个方向 无名鼠辈——含有贬义,说一个人没有名气。
无名小卒[ wú míng xiǎo zú ]意思是：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。出自：明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”白话译义：魏延你这无名小兵，怎么敢造反！
意思是:形容名气很大,极其有名。 大名鼎鼎是一个汉语成语,读音为dà míng dǐng dǐng,形容名气很大,极其有名。出自清·李宝嘉《官场现形记》。
“无名小卒”中的“卒”古时指士兵，“无名小卒”的意思即为：不出名的小兵。常用来比喻没有名望或地位的人。出自明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！
过分看不起自己指什么动物
无名鼠辈 【拼音】： wú míng shǔ bèi 【解释】： 不出名的小人物。旧小说中经常出现的对敌方的蔑视称呼。【出处】： 明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“吾被妖道邪术遭擒，岂有屈膝于你无名鼠辈？”【举例造句】： 在他的眼里，冯国璋简直是个无名鼠辈，根本无法和他相比。
1鸡名狗盗之辈。小偷小摸,小打小闹,偷鸡摸狗的无名鼠辈。
德 四字词语 ：歌功颂德、以德报怨、德高望重、感恩戴德、离心离德、功德圆满、三从四德、以德服人、德才兼备、大恩大德、厚德载物、功德无量、仁义道德、以怨报德、积善成德、抱德炀和、潜德隐行、母仪之德、
第四十二集：无名鼠辈 编剧：袁刚 第四十三集：重阳登高望故乡 编剧：袁刚 第四十四集：女子与小人难养 编剧：费明 陈平 第四十五集：君子成人之美 编剧：费明 陈平 第四十六集：众人皆醉我独醒 编剧：杨金凤 第四十七集：血浓于水（上） 编剧：袁刚 第四十八集：血浓于水（下） 编剧：袁刚 第。
鼎鼎大名的鼎是指非常著名或者声誉很高的意思。这个词源于古代的鼎,鼎是古代的一种用于烹煮和储存食物,具有很高的象征意义,代表着权力和荣耀。
意思是：风云是指比喻飞快发展变化的形势、环境，指得势而言行能影响大局的人物。出自：《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”示例：这个叱咤商海的风云人物如今也只有低头认罪的份儿。
社会学中“人”的定义是什么?
社会学上对人有三个主要定义：第一，人是介于天使与魔鬼之间的两足动物，用中国人的话说：人非圣贤孰能无过；第二个是社会生态学的定义：地球上有193种猿类和猴类，其中192种身上有毛，还有一种无毛，自称人类。
意思是:指品德高尚,声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。出处:曹禺《王昭君》第三幕:“我们家德高望重,呼韩邪单于保护我们、信任我们。
鼎(拼音:dǐng)是汉语常用字,始见于商代甲骨文。鼎本意是古代的一种煮食物的器具。在古代,鼎不仅仅是用来烹煮食物,也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。
反义词：无名小卒。意思：不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。出处：明 罗贯中《三国演义》第41回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”例句：这么重大的任务，交给我这个无名小卒去办，我感到受宠若惊，兴奋得脸都红了。
无名鼠辈，怎么解释，鼠是十二生肖的老大，为什么这个词用鼠
不出名的 小人 物。旧小说中经常出现的对敌方的 蔑视 称呼。 成语出处： 明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“吾被妖道邪术遭擒，岂有屈膝于你无名鼠辈？” 成语例句： 在他的眼里，冯国璋简直是个
十二生肖：老鼠为啥坐第一把交椅(二）
另有传说讲，当初有十三种动物挤入生肖候选圈，是鼠用钻进象鼻的舍生忘死的拼搏，淘汰了大象，为解决超编难题立了大功。哈尼族传说，远古洪荒，先民们靠采集、狩猎获取食物，常常中毒。后来人们发现，精明的老鼠虽在夜间觅食，但从来不会选错食物。人们就以鼠为借鉴，得知哪些果子可以充饥，哪些果子不可以入口。先民们认为鼠比人还聪明，排生肖时就将老鼠排在第一位。我国其他民族的“鼠咬天开”神话情节和内容显得更为丰富多彩。在佤族、彝族、白族等等许多原始先民的心目中，天地宇宙原是一个葫芦，浑沌未开之时，人和各种生物被困在葫芦之中，也有说大洪水之时，人和各种动物在葫芦、金鼓中躲避洪水。水退了以后，没法出来，全靠老鼠把葫芦、金鼓咬开，世界才得以形成，人类才能在天地间过日子。这些民族的“鼠咬开田”故事使这些民族创始神话中的一个重要组成部分，作为对鼠咬葫芦、金鼓，拯救人类的报酬，人答应八种出来的粮食给鼠吃，成为推源深化的一支。
南方许多地区流传的“鼠偷稻种”的神话故事，常常直接和十二生肖来由的话题相联。浙江庆元地去流传的“老鼠偷谷种”说，古时候，人不爱惜谷子，天神命令布袋佛把人间的谷子收到天上。鼠到天上为人类偷来谷种，因此排十二生肖时，鼠坐上了头位。浙江云和地区也流传着同样的传说。
鼠咬天开鼠创世，自然只是一个神话，对于我们来说，神话时代是一去不复返了，但是，鼠咬天开在十二生肖中所留下的痕迹，以及中国人用以鼠为首的十二种动物作表征，来表达中华民族的生生不息的生命循环观，仍然引起我们浓厚的兴趣，启发我们对这一文化现象作进一步的探寻。
《曰书》中有关十二生肖的资料是目前所见最早的文字记载。从上面的生肖名来看，与后世通行的十二种动物部分有所不同，但子为鼠却没有变，而且始终处于首位，可见子鼠在十二生肖中的位置是稳定的。
首先，子何以属鼠呢？丛鼠的属性来看，鼠的活动时间正是夜未央之子时；而子时又是天地相交，阴阳交接、混沌初开之际，鼠是耗虫，不耗则天之气不开，只有鼠才有本事把混沌一团的天地咬开。鼠咬天开之说即由此而来。而《汉书．律历志》又说：“阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孽萌于子。”鼠是化生万物者，又是生命繁衍的象征，故子属鼠。作者从开田为子鼠，辟地为丑牛，其余各生肖动物亦处于“天地混沌之时，如百果含生意于核中”的生命萌生状态，去解释十二生肖的由来，对我们理解十二生肖所体现的中国人的生命意识，很有启发。
其次，此说对十二生肖由来的解释是神话式的，指出鼠和牛是开天辟地之物，也就是说，从天地混沌之时各种动物的创始之功去解释十二生肖的由来。此说有可能汲取了民间流传的原是神话中鼠、牛等动物开天辟地创世的神话因素，又回到民间，成为一些地区“鼠咬天开”传说的源头。一些汉民族地区所流传的，说天地形成于子时，因为初成，没有缝隙，鼠把天地咬了一口，才有了气。鼠有打开天地之功，所以鼠子时，因而排在十二生肖之首。这一类传说很有可能是从典籍返回民间，又重新流传开来的。
