吕氏春秋兵法的作者?
郳良 郳良(?~前103年),又名倪良,战国时人。名将兼兵法家。贾谊《过秦论》:“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”。
《吕览》 《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
吕氏春秋又称吕览,是战国时秦国丞相吕不韦使其门客人人编写自己的所见所闻,收集整理校订,共有八览,六论,十二纪,共有二十多万字。
又名《吕览》。 吕氏春秋《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。
《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。
《吕氏春秋》又称《吕览》，乃吕不韦召集门下三千宾客，“兼儒墨，合名法”，编纂而成，有八览、六论、十二纪，共160篇，《汉书·艺文志》将其归入“杂家”。
吕氏春秋又称什么,是什么时期
《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，也是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作,又名《吕览》。
《春秋》指的是孔子编写的一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋》,春秋时期,指的是从公元前770年到公元前476年,基本上是东周的前半期。
《吕氏春秋》，又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，溶诸子百家之说于一炉的理论巨著。
《吕氏春秋》，又名《吕览》。是秦丞相吕不韦组织门客集体撰写的。全书分八览、六论、十二纪。兼有儒、道、墨、法、农诸家学说，因此，《汉书·艺文志》将其列为“杂家”。据汉代人高诱《吕氏春秋序》说：“（秦）庄襄王以不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。
吕氏春秋，又名《春秋繁露》，是中国古代文化经典之一。它是一部集中了战争、政治、道德、文化等方面的智慧和经验的书籍。吕氏春秋的作者是战国时期的吕不韦，他是秦国的丞相，也是一位杰出的思想家和政治家。
吕氏春秋本业是指哪种职业
农业。 《吕氏春秋》之《上农》,主要观点中有重农抑商,认为农业是最重要最上等的本业,商是从事的末业,也就是最下等。
《吕氏春秋》，又称《吕览》。吕氏春秋是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。
《吕氏春秋》,又称《吕览》,是战国末期吕不韦重要的巨著,公元前239年左右完成,当时正是秦国统一六国的前夕。
《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》。
吕不韦(前292年-前235年),姜姓,吕氏,出生于卫国濮阳(今河南省安阳市滑县),秦国丞相,战国末年商人、政治家、思想家。
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。
吕氏春秋的历史地位是什么?
《吕氏春秋》的历史地位介绍如下：
1、经学价值。
《吕氏春秋》重视天人之学，以“十二月纪”为纲组织全书，实际上已将传统的“月令”内容系统地纳入了经学的体系，并在相当程度上扩大了经学的范畴。这点相对于汉人的经学而言是超前的，在中国文化史上还是首次。
2、史学价值。
《吕氏春秋》确带有很强的文化史的性质，与一般的诸子书有所不同。
其中的专篇，特别是“十二月纪”和有关音乐史、军事理论及农学文献的部分，都是大别于他书的文化史料，其价值历来为学者所重；而书中全部论述所包含的大量现实材料，广泛涉及春秋战国时代人文历史与社会生活的变迁，或为本书所独有，或可与他书互参，在今也都有着多方面的史料价值。
3、子学价值。
《吕氏春秋》保存了丰富的诸子思想史料，这点应是全书学术价值的重心所在。
许维遹先生说：“夫《吕览》之为书，网罗精博，体制严谨，析成败升降之数，备天地名物之文，总晚周诸子之精英，荟先秦百家之眇义，虽未必一字千金，要亦九流之喉襟，杂家之管键也。”
4、文学价值。
《吕氏春秋》的绝大多数篇章都是经过细心揣摩的，文笔简练流畅，推理有条不紊，用语明白而典雅，谕例浅直而意深，有时文之风，无造作之弊，亦不失为先秦散文的典范。
5、理论价值。
《吕氏春秋》依据“王道”观念所建立的思想体系，在中国古代政治思想的领域是具有普遍的理论价值和实践意义的。
