题西林壁古诗的翻译是什么
全诗 题西林壁 宋 · 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文（白话文）：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
作品：题西林壁 体裁：七言绝句 年代：北宋 作者：苏轼 原诗 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释：西林：即庐山西林寺。缘：因为。此山：指的是庐山。
诗题意思是这是作者初游庐山时,在西林寺壁上题的一首诗.题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.《译文》从正面看庐山,它是一道横长的山岭；从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰.你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐山。
都... 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《题西林壁》全诗翻译内容如下：内容：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
题西林壁这首诗的意思是什么
识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）真面目：指庐山真实的景色。缘：同“原”，因为；由于。此山：这座山，指庐山。『赏析』苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
古诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 译文:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
题西林壁 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
诗的意思是庐山从正面看山岭连绵,从侧面看山峰耸立,从远、近、高、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
题西林壁 朝代：宋代 作者：苏轼 原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
翻译：我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。
“题西林壁”是什么意思
“题西林壁”的意思是：题写在西林寺的墙壁上。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。全诗翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。【赏析】：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。
翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
题西林壁 翻译：横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰,远近高低看过去千姿百态不相同.之所以不能认识庐山的真实面目,只因为身处在这层峦叠嶂深山中.名句赏析——“不识庐山真面目,只缘身在此山中.”这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.元丰七年（1084）春末夏初。
《题西林壁》全诗翻译是什么？
《题西林壁》全诗翻译如下：
从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
赏析
《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的＇景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
