得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。
意思是：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
寡 就是少的意思 之至是形容程度很深,寡助之至 意思是帮助的人少的可怜。 【名句】得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
孟子说~得民心的人多人帮助,不得民心的人自然没有人去支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了,天下也就太平了!
意思是:帮助的人少到了极点。 节选: 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
寡助之至中的之是什么意思
寡助之至中的之是到达的意思。出自《孟子·公孙丑下》得道多助，失道寡助。指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
寡助之至，亲戚畔之的意思是： 在极其缺乏助力的情况下，连亲戚也会背叛你。详细解释如下：1. 寡助之至的含义 “寡助之至”中的“寡助”表示缺乏帮助或支持。这里的“至”字表示程度，意味着这种缺乏帮助的情况已经达到了极点。
翻译：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。出处：先秦·孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
【解释】:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。 【出自】:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。
寡助之至:实际上是“寡助至”,帮助他的人少到了极点。 为什么要加上“之”字呢?
寡助之至,亲戚畔之,是什么意思?
寡助之至：这一词语中的“寡助”表示遇到的帮助非常少，或者说在困难时期没有得到足够的支持。“至”表示程度达到了极点，也就是说困境或者困难的情况已经非常严重。2. 亲戚畔之：“亲戚”指的是与个体有亲属关系的人。“畔”在这里可以理解为“背叛”或者“疏远”。
寡助之至，亲戚畔之。翻译为：在追求自己的道路上，如果得不到众人的帮助，甚至连亲戚也会反对你。多助之至，天下顺之。翻译为：相反地，如果得到了众多人的支持和帮助，那么整个天下都会顺从你，帮助你实现理想和抱负。
原文 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文 能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
寡 就是少的意思 之至是形容程度很深。 寡助之至 :意思是帮助的人少的可怜。 原文片段: 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。
“寡助之至亲戚畔之”如何翻译?
其中，“寡助之至”表示在困境中，能够帮助和支持的人非常少；而“亲戚畔之”则表示最亲近的人，如家人、亲属等，也会因为某些原因而选择背离或不支持。合起来可以理解为在一个人遇到困难时，由于缺少援助，甚至连自己的亲人也会选择不支持或离开。
下一句:亲戚畔之。 出自孟子三章《得道多助,失道寡助》。 【原文】: 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
寡助之至的至字是代表到达了极点的意思。至：表示极、最。这里指极致、极点。“至”是极点的意思，寡助到了极点的时候，意思就是到了没多少人愿意帮助（自己）的时候。寡助而至的至意思是形容程度很深，整句话的意思是帮助的人少的可怜，这是文言文中的一种说法。
失道寡助,道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。出自:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。
寡助之至的至是什么意思
寡助的解释 谓 帮助 的人很少。 《孟子·公孙丑下》 ：“得道者多助，失道者寡助。” 宋 苏轼 《徐州谢上表》 ：“臣 轼 伏念，臣奋身农亩，托迹 书林 ，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？
意思就是站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。 成语出处: 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至中的之是到达的意思。出自《孟子·公孙丑下》得道多助,失道寡助。指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。
寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺治的意思是：如果缺乏足够的支持，那么即使是亲戚也会背离你；而如果获得广泛的支持，那么整个天下都会顺从你的治理。寡助之至和多助之至是两种相反的情况。在这句话中，寡和多是两个相对的概念，表示支持和帮助的不足和充足。
“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”的翻译是什么？
译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；选自《孟子·公孙丑下》
支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
扩展资料：
选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
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这句话的翻译如下所示:
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”的翻译是什么？?
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这句话的翻译如下所示:
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
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