小时不识月全诗
小时不识月全诗 《 古朗月行 》小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀月影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。呼作：称为。
“小时不识月，呼作白玉盘”出自唐朝诗人李白的古诗作品《古朗月行》第一二句。原文 唐代李白 《朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
小时不识月,呼作白玉盘。 小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云 一作:白云) 又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
小时不识月呼作白玉盘的全诗《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。《古朗月行》注释⑴朗月行：乐府旧题。
该句诗出自唐代李白的《古朗月行》，全文如下。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
李白的“小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.”赏
李白的“小时不识月,呼作白玉盘. 又疑瑶台镜,飞在青云端.”赏析,短点 李白的“小时不识月,呼作白玉盘. 又疑瑶台镜,飞在青云端.”赏析。
你好！1，少时不识月，呼作白玉盘:李白：唐朝。诗名：《古朗月行》小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端 解释：小时侯，年少无知，误将月亮当作又圆又亮的白玉作的盘子！也是李白。如果对你有帮助，望采纳。
全诗为：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。作者为唐代诗人李白。这首诗是唐代诗人李白创作的《朗月行》中的一句。全诗以孩童的视角，生动描绘了月亮的神韵。关于诗句解析：1. “小时不识月，呼作白玉盘。”这句诗描述了作者小时候对月亮的认知。
译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。出处：唐·李白《古朗月行》。《古朗月行》出自《全唐诗》，是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
白玉盘是哪首诗 小时不识月是什么诗
“白玉盘”出自唐诗《古朗月行》，这首诗的作者是唐代著名诗人李白。原句是：小时不识月，呼作白玉盘。这句诗的意思是：小时候不认识月亮， 把它叫做白玉盘。这句诗用了比喻的手法，描绘出月亮的形状与皎洁可爱，表达出儿童的天真与可爱。《古朗月行》李白 〔唐代〕小时不识月，呼作白玉盘。
出自唐代李白的《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
“小时不识月”这首诗的作者是李白，诗的题目叫《古朗月行》。下面带大家回忆一下原诗的内容，一起来欣赏一下吧。原文 古朗月行 （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
原出自李白的《古朗月行》 小时不识月, 呼作白玉盘。 解释：小时侯，年少无知，误将月亮当作又圆又亮的白玉作的盘子！
出自唐代诗人李白的《朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
“小时不识月,呼作白玉盘”出自哪里?
“小时不识月，呼作白玉盘”出自唐朝诗人李白的《古朗月行》。这句诗意味着小时候的作者不认识月亮，将它误认为是白色的玉盘。这首诗通过描绘月亮的变化，表达了作者对月亮的神秘感和对自然美景的赞美。
《古朗月行》 唐 李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐?
《古朗月行》的后四句是——阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。附原文：古朗月行李白小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。
小时不识月，呼作白玉盘是中秋节，这句诗出自《古朗月行》。原文 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。
古朗月行这首诗,诗人在这首诗中把月亮比作什么和什么?
该首诗中把月亮比作“白玉盘”和“瑶台镜”《古朗月行 》作者：李白 年代：唐代 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
是李白写的《古朗月行》里的。古朗月行 唐 · 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？原诗 《古朗月行》唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
李白写的 《古朗月行》原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
作者看到了唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，国家乌烟瘴气的景象，寄希望于英雄的出现来扫除天下杂乱，可又感叹现实终是无可改变，表达了作者内心矛盾重重，忧心如焚却又无可奈何的心情。唐代李白《古朗月行》，全诗为：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。
小时不识月，呼作白玉盘的全诗意思是什么？
小时不识月，呼作白玉盘”的意思是：小时候不认识月亮，把它称为白色的玉盘。
出自：唐朝诗人李白的《古朗月行》。
原诗：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
释义：
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。沦惑：沉沦迷惑。
扩展资料
这首诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。
诗人评价：
唐代诗人皮日休认为李白文字磊落。李阳冰对此认为李白非圣贤之书不读，所以他的文字优美地像天上神仙讲出来的话，在近千年来只有李白可以如此。贺知章赞叹李白是“天上谪仙人”（从天界被贬到凡间的仙人）。杜甫对李白评价甚高，称赞他的诗可以“惊风雨”、“泣鬼神”[23]，且无敌于世、卓然不群。
诗人的传说：
据宋代祝穆《方舆胜览》载，传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃，渡过一溪，见到一名老妇磨铁杵，就问她磨来做什么，老妇回答说要磨成针。于是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有恒心，于是回去努力读书。
民间盛传李白醉酒时在“水里捞月”，因而溺死，由于这个传说，而尊奉他为海神水仙王之一，认为文豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。
