“不识庐山真面目”的全诗是什么?
全诗: 《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同; 不识庐山真面目, 只缘身在此山中 。
《题西林壁》 宋.苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 解析: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自宋代苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
旁观者清,当局者迷.诗人谁在哪首诗的哪句诗,说明
不识庐山真面目，只缘身在此山中。出处：宋·苏轼《题西林寺壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。古诗今译：横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。游人之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中 。赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
- 不识庐山真面目，只缘身在此山中。4. 赏析：苏轼在由黄州调任汝州途中经过九江，访问庐山，留下了一系列诗作。《题西林壁》是他游览庐山后的心得，诗中不仅描绘了庐山的多变景色，还寓意着人们在观察问题时应保持客观全面，避免片面之见。
不识庐山真面目，只缘身在此山中是《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
“不识庐山真面目”的下一句是什么?
不识庐山真面目，只缘身在此山中。赏析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
宋·苏轼《题西林壁》诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。诗的意思：横着看像是山岭，侧着看像山峰，从远处、近处、高处、低处看的景色都各不相同。看不清庐山真正的样子，只是因为我身在庐山山中。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 这是苏轼初游庐山时,题在西林寺壁上的一首诗。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼是如何写出这首诗 苏轼创作《题西林壁》这首诗时，正处于人生低谷。他因为“乌台诗案”被贬至黄州，内心十分苦闷。有一天，苏轼和友人一同游历庐山，被庐山雄奇壮观的景象所震撼。他在庐山之中四处观望，发现从不同的角度看庐山，庐山的形态也各不相同。
不识庐山真面目只缘身在此山中的意思
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”揭示的道理是: 人如果置身在一件事物当中，是难以看清楚事物的真正面貌的。这句诗出自宋代苏轼的《题西林壁》。原文 《题西林壁》宋代:苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐代诗人杜牧的《山行》。 全诗是：远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自：宋代诗人苏轼。原文：《题西林壁》宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
这是苏轼《题西林壁》上的诗句 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不识庐山真面目出处：题西林壁 题西林壁 作者：苏轼 (宋)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不识庐山真面目只缘身在此山中这两句诗表达了什么意思？
不知庐山真面目，只缘身在此山中出自苏轼的《题西林壁》。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中"的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山属之中。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
注释译文
词句注释
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。
白话译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”表达的意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然脱出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处世的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
