费尔巴哈简介著作???
路德维希·安德列斯·费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804年7月28日－1872年9月13日），德国哲学家。出生于拜恩州（巴伐利亚）下拜恩区的首府兰茨胡特，死于同一州的纽伦堡，是德国法学家保罗·约翰·安塞姆里特·冯·费尔巴哈的第四个儿子。
费尔巴哈确认自然独立于人的意识而存在，时间和空间是物质存在的形式，并主张人能够认识客观世界。同时，他对宗教神学进行了有力的批判。2) 费尔巴哈的唯物主义被称为形而上学的唯物主义。这种观点通常被用来描述中国古代哲学中的朴素唯物主义，之所以称为“朴素”，是因为它将物质的具体形态视为世界本原。
费尔巴哈是一位德国古典哲学的终结者，被誉为“用感性炸毁理性思辨的唯物主义哲学家”。他的哲学思想在很大程度上影响了青年马克思的思想。费尔巴哈的哲学理论包含了对黑格尔主义衰落的背景分析、人本主义的目的、改变现状的现实动机、以及一系列具体的方法和思想。
费尔巴哈是德国旧唯物主义哲学家，费尔巴哈的唯物主义是一种半截子式的唯物主义，在自然领域属于唯物的，但社会历史观是属于唯心主义的，他的唯物主义具有形而上学性。在自然领域坚持唯物主义。
费尔巴哈是属于德国古典哲学之形而上学唯物主义的。
费尔巴哈的姓?
路德维希·安德列斯·费尔巴哈 路德维希·安德列斯·费尔巴哈
费尔巴哈的主要哲学观点：用自界代替存排除了社会存；用生物学上人代替社会人思维排除了人思维社会；把人的本质就是生物学上的本质。费尔巴哈是上承黑格尔、下启马克思之重要人物之一，他的哲学思想尤其是道德哲学不仅寓意深厚，而且至今仍是人们学习道德理论和研究道德实践的重要理论来源。
费尔巴哈的唯物主义只把物质看做一种纯客观,一种独立于人的存在。
路德维希·安德烈斯·费尔巴哈，这位对基督教持批判态度的思想家，在社会上引发了广泛影响。他的理论被德国教会和的某些极端分子所接纳，尽管他的机械论观点并未得到马克思的完全赞同。马克思曾通过《费尔巴哈提纲》对其形而上学唯物主义进行过批判。
费尔巴哈的唯物主义只把物质看做一种纯客观,一种独立于人的存在;而马克思主义把物质看作是人的实践对象。
为什么费尔巴哈在历史观上是唯心主义的
费尔巴哈在历史观上采取唯心主义立场，这是由于几个关键因素的影响：首先，他对宗教和神学的看法：费尔巴哈在批判宗教时，错误地将宗教视为人类精神和情感的产物，而非客观现实的反映。这种看法导致他将精神、意识和信仰视为历史进程中的主要动力，从而在历史观上倾向于唯心主义。
费尔巴哈作为反思者，批判了德国唯心论对“自由意志”的理解，强调“自由”并非脱离现实的空想，而与“意欲对象”紧密相关，如自杀这一行为，必须有实际的动机和理由，而非无因的决断。费尔巴哈主张“感性-对象性”，认为意志的对象性是真实而非空洞的。
费尔巴哈唯物主义的特点和影响如下：在自然领域的唯物主义立场：费尔巴哈批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威。他肯定了自然界的独立存在，指出时间和空间是物质的存在形式，并认为人能够认识客观世界。
恩格斯指出，费尔巴哈在历史问题上的局限性在于，当费尔巴哈坚持唯物主义时，他忽视了历史的重要性；而当费尔巴哈试图探讨历史时，他却陷入了唯心主义。恩格斯强调，唯物主义和历史观在费尔巴哈那里是分离的。
因为费尔巴哈的思想,就是继承了黑格尔的思想,因此费尔巴哈的批判思想也离不开黑格尔哲学。
《关于费尔巴哈的提纲》,马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲,马克思生前未曾发表。原题为《关于费尔巴哈》,论述的中心是实践问题。
费尔巴哈唯物主义的基本内核是什么?
基本内核是费尔巴哈唯物主义的内容之一,包括1.费尔巴哈唯物主义的实质。①费尔巴哈思想发展历程,②费尔巴哈唯物主义的基本观点;2.唯物主义是不断发展的 。
卡尔·威廉·费尔巴哈，这位德国的杰出几何学家，于1800年5月30日诞生，不幸的是，他的生命历程相对较短，于1834年3月12日结束。他的家庭背景值得一提，父亲保罗·约翰·安塞尔姆·里特尔·冯·费尔巴哈是一位法学家。
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费尔巴哈唯物主义的实质 费尔巴哈的思想发展经历了从信仰上帝到黑格尔主义，最终走向唯物主义的过程。他不满黑格尔哲学，于1839年出版了《黑格尔哲学批判》，与黑格尔唯心主义决裂，并在1841年发表的《基督教的本质》中标志其唯物主义的胜利。
费尔巴哈对“自由意志”的再思考：唯物论视角的再解读 康德哲学留下的“物自体”难题，促使后人探寻如何消除“自然的外在性和不可把握性”。然而，康德对“价值”来源的理解被后继者误解，混淆了“自然的外在性”和“总体性的缺失”。
费尔巴哈从人与自然的关系、人与意识的关系、人与社会的关系的角度揭示人的本质。路德维希·安德列斯·费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804年7月28日-1872年9月13日），出生于兰茨胡特，德国哲学家，法学家保罗·约翰·安塞姆里特·冯·费尔巴哈的第四子。
机械唯物论和辩证唯物论的代表人物?
机械唯物论的代表人物：费尔巴哈、赫拉克利特、培根等；辩证唯物论的代表：马克思、恩格斯、列宁等。费尔巴哈 费尔巴哈（德国旧唯物主义哲学家）对基督教的批判在社会上产生了很大影响，他的某些观点在德国教会和的斗争中被一些极端主义者接受。
费尔巴哈哲学的实质是人本主义唯物主义,缺陷是形而上学和历史唯心主义。其人本主义的表现主要在于他对宗教神学的批判。
《关于费尔巴哈的提纲》共十一条,主要内容分三个方面: 一是批判了费尔巴哈旧唯物主义忽视人的主观能动性和唯心主义片面夸大主观能动性的错误。
费尔巴哈哲学是马克思主义哲学的重要来源之一，费尔巴哈哲学体系有着其自身的特点与独特的形态。马克思与恩格斯在研究费尔巴哈哲学时，认为费尔巴哈的唯物主义具有重要的意义，他们认为费尔巴哈是他们与黑格尔哲学之间的“联系环节”。
费尔巴哈的提纲的主要内容 对宗教的批判 费尔巴哈的提纲从批判宗教开始，他主张宗教的本质是异化的产物，尤其是人类将自身本质投射到神灵上的结果。他认为宗教信仰建立在迷信和恐惧之上，阻碍了人们对真实世界的认知和自身解放。
费尔巴哈的唯物主义是人本主义。 人本学是费尔巴哈新哲学的核心。
费尔巴哈的主要哲学思想
费尔巴哈的主要哲学观点：用自界代替存排除了社会存；用生物学上人代替社会人思维排除了人思维社会性；把人的本质就是生物学上的本质。
费尔巴哈是上承黑格尔、下启马克思之重要人物之一，他的哲学思想尤其是道德哲学不仅寓意深厚，而且至今仍是人们学习道德理论和研究道德实践的重要理论来源。分析费尔巴哈道德观的出发点、基本准则和理论本质，对于我们全面理解费尔巴哈道德哲学具有重要启示意义。
理论成就
费尔巴哈认为黑格尔哲学的主要错误是它的唯心主义的思维和存在同一说。他指出，黑格尔从抽象的存在出发，颠倒了思维和存在的关系，黑格尔的“存在”与思维没有分别，思维与存在的同一“只是表示思维与自身的同一”，是虚妄的。
黑格尔的“思维”永远不能超出自身达到现实世界，由精神推出自然等做法是逻辑把戏，他只是在思维范围内而没有在实际上扬弃德国古典哲学家I.康德提出的思维和存在、主体和客体的矛盾。费尔巴哈对思维和存在的关系作出了唯物主义解释：存在是主体，思维是宾词；思维从存在而来，然而存在并不来自思维；存在的本质就是自然的本质。
人本学哲学
费尔巴哈人本学哲学,在唯物主义发展史上做出了贡献.他的思想的主要特点有
①用自然界代替存在,就派出了社会存在.
②用生物学上的人代替社会人的思维,排出了人的思维的社会性.
③把人的本质就是为生物学上的本质.
从总体上说,费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义.
关于自然的学说
①自然界：是一切物质的感性的有形事物的总和,是唯一的客观实在,是“非产生、非创造”的实体,是永恒的实体.
②自然界变化的原因,它的存在和变化使自身原因.
③时空与物质关系：时间和空间是自然界事物的存在形式.
④自然界的发展变化是有规律的.
⑤物质和意识的关系：物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映.他说：“思维和存在的真实关系只是这样；存在是主体,思维是宾词.思维是从存在而来的,然而存在并不来自思维.……存在只能为存在所产生.”
关于人的学说
详见词条“人本主义”
①人是以自然界为基础的人与自然界是不可分割的物质统一体.人是自然界的产物,有是自然界的一部分,人的思维有是一自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系,凭着人的本质来认识自然界,实际上不过是自然界自己认识自己,因而是完全可能的.
②人是以身体（肉体）为基础的灵魂与肉体,思维与存在的统一体.大脑是肉体,灵魂与大脑分不开,没有大脑活动便不能思维,二者有差别,有统一于人本身.所以,以人为基础的灵魂与肉体的统一实体,是正确理解思维与存在同一的前提.
③人是以感性为基础的感性和理性的统一体.人首先是有感性,然后才有理性.因此,只有存在与本质结合,直观与思维结合,才有生活和真理.由于感性感觉是对客体的特性的反映,因此,只有以人的感性为基础的感性和理性的统一体,主体和思想才能找到通向客体和存在的道路.
④人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体.人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生,形成和证实的,但是你我之间交往有限,要解决认识中无限性和有限性的矛盾,就需要把个体和类统一起来,依靠世世代代相传的人类认识.
⑤人的本质,他在不同地方有三种说法：一是人本身所同化的东西；二是两性关系,人的情欲；三是主要的,他认为人的绝对本质是理性,意志和心,所谓理性是思维力——认识之光,所谓意志是意志力——品性之能量,所谓心是心力——爱.
认识论
①认识对象：客观事物及其本质.他指出,哲学是关于存在物的知识,事物的本质是怎样的,就必须怎样来思想,来认识它们.
②认识的起点和基础：感觉（经验）.他非常强调感觉,感性认识的确实性,可靠性,但也不完全遍地理性认识的作用.
③坚持唯物主义可知论.费尔巴哈承认思维与存在具有同一性,并说：“人的感官不多不少,恰合在世界的全体中认识世界之用”并批判了不可知论和唯心论.费尔巴哈认为,必须以人作为思维和存在统一的主体和基础,才能正确解决思维和存在何者为第一性,思维能否反映存在和如何反映存在,感性认识和理性认识的关系问题,以及解决认识中无限性和有限性的矛盾问题.
④检验真理的标准：实践.列宁说,费尔巴哈“把人类实践的总和当作认识论的基础.”但是,列宁认为,费尔巴哈并不了解实践的科学含义.
