燕然勒功的意思 燕然勒功什么意思
燕然勒功的意思是在燕然山上刻写功绩，用以纪念和炫耀自己的战功。这个词语源自古代中国的历史典故。公元前104年，汉朝的将军窦宪率领大军北征匈奴，一直打到今天的蒙古人民共和国境内。在班师回朝之际，窦宪命人在燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山）刻石记功，以炫耀自己的战绩。
燕然勒功(读作yān rán lè gōng),成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。 东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。
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燕然勒功,拼音yān rán lè gōng,亦称为“燕然勒石”,成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。
燕然勒功是一个具有深远意义的典故，其源自中国古代的历史故事。典故内容：东汉时期，将军窦宪率领军队在边境成功抵御匈奴的入侵，取得了重大的胜利。为了铭记这一辉煌战功，窦宪命人在燕然山上刻石勒功，以此作为历史见证。这个故事成为了中国古代战争胜利后记录功勋的象征。
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典故“勒石燕然”的内容是什么?
燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功,引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴,直至燕然,然后在山上刻石记功而返。
燕然勒功典故如下：窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
燕然勒功，又称勒燕然石、勒石记功，是中国古代一种立功扬名的仪式。这个成语来源于东汉时期窦宪在燕然山（今蒙古国境内的杭爱山）上刻石记功的事件。窦宪是东汉时期的一位著名将领，他在汉明帝时期被任命为车骑将军，负责抵御北匈奴的入侵。
封燕然山，勒石记功。"燕然勒石"，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出南朝宋·范晔《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。“燕然勒功”、“勒石燕然”作为重要的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。以上的就是关于卫青的"燕然勒石"是怎么回事的内容介绍了。
与东汉大将窦宪有关 “燕然勒功”又称为“燕然勒石”,出自范仲淹的《渔家傲》中的“燕然未勒归无计” 燕然勒功:燕然,山名,即今蒙古境内之杭爱山。
燕然勒功的典故
燕然勒功 → 功败垂成 → 成败论人 → 人才难得 → 得不补失 → 失道寡助 → 助边输财 → 财不露白 → 白白朱朱 → 朱陈之好 → 好吃懒做 → 做刚做柔 → 柔肠百转 → 转败为成 → 成败荣枯 → 枯槁之士 → 士马精强 → 强嘴硬牙 → 牙白口清 → 清茶淡话 → 话不相投 → 。
东汉时期，大将军窦宪率领精兵打败匈奴，一直追击到燕然山，然后在山上刻石记功而返。这一成语用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。《勒石燕然》的故事 东汉时期，窦宪因为遣客刺杀太后幸臣得罪，害怕被治罪，于是请求出击北匈奴来赎罪。
与燕然勒功相似的还有封狼居胥 与燕然勒功相似的还有封狼居胥
勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。
这个典故在后世中被广泛应用，比如形容在竞赛中取得显著成就，如“中国男子体操代表团在比赛中取得佳绩，期待燕然勒功”，或是赞誉为国付出的牺牲和成就，如“他以燕然勒功的精神，恢复了国家治安，虽死犹生”，甚至激励人们要有为国家建功立业的决心，如“男子汉应有燕然勒功的豪情壮志”。
燕然未勒的典故是什么?
典故出在《窦宪传》:“勒燕然”。 《后汉书·窦融传》附《窦宪传》:“(窦宪)与北单于战于稽落山,大破之。虏众崩溃,单于遁走。
在东汉时期的历史篇章中，大将军窦宪的英勇事迹被镌刻在了勒石燕然的典故里。《后汉书·窦融列传》记载了窦宪如何以北伐匈奴的方式洗脱罪名，实现功业巅峰。事情的起因是窦宪因得罪太后幸臣而寻求战功，南匈奴单于请求援助，窦宪被任命为车骑将军，与耿秉、南匈奴、乌桓、羌胡联军出征。
勒石燕然这个典故源自古代中国的军事胜利庆祝方式，它讲述的是东汉时期的一次重要战役。当时的主人公是大将窦宪，他率领军队对北匈奴发起了强有力的攻势，他们的征途一直延伸到了今天的蒙古国境内的杭爱山，即现在的燕然山。
在燕然这句诗运用了“燕然勒功”的典故,其出自《后汉书》的《窦融列传·窦宪》.东汉窦宪破北匈奴,直至燕然山，有就是今天的蒙古境内的杭爱山,刻石记功.“燕然勒功”指把记功文字刻在石上.勒:雕刻。
燕然勒功的典故
燕然勒功的典故如下：
燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。石以纪汉功，纪威德也。
《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》：宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。
次年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、
右呼衍王须訾等，精骑万余，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。
宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰：惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、
东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。
然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。
