火烧圆明园悲剧的历史真因是龚自珍的儿子带路吗?
不是。《孽海花》《圆明园残毁考》这些笔记小说中,都说在英法联军入侵中国时,龚半伦随英舰来到北京。他将辫子盘在头上,戴礼帽着西装,出入洋人军营内。
龚自珍有一个儿子叫龚橙。 龚橙(1817~1870),清藏书家。字公襄,后以字行,号孝琪、孝拱,号昌瓠、石匏,别号半伦,浙江仁和(今杭州)人,龚自珍长子。
两个儿子，偶尔去看望他，一样会遭到斥逐。他和他的同母弟龚念瓠，也是多年不来往，形同路人。
龚自珍的儿子半伦 龚自珍是中国历史上的名人，是一位有思想又才华横溢的著名诗人，一腔爱国情怀，成了清朝腐败黑暗中的一盏明灯，那首“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，横空出世，惊世骇俗。
龚自珍有几个儿子?
一个儿子。龚橙(1817~1870),清藏书家。字公襄,后以字行,号孝琪、孝拱,号昌瓠、石匏,别号半伦,浙江仁和(今杭州)人,龚自珍长子。
龚自珍有一个儿子叫龚橙。 龚橙(1817~1870),清藏书家。字公襄,后以字行,号孝琪、孝拱,号昌瓠、石匏,别号半伦,浙江仁和(今杭州)人,龚自珍长子。
龚自珍的儿子 龚半伦是龚自珍的儿子，名橙，字孝拱。龚自珍的儿子龚半伦自幼好学，天资聪颖，博览群书，然而他性格孤僻、沉默寡言。颇有龚自珍的风流本性，但是在做学问上，却没有半点龚自珍的影子。龚半伦旧照 龚自珍的儿子龚半伦虽博览群书却放弃参加科举考试。
首先谢谢您的邀请!坦白来说,对于这段历史,我只是在历史书上学过。回到你的问题上来,这把火到底烧得好还是不好?我的回答是既好,又不好!
在你的眼里，龚自珍是怎样的一个历史人物?
龚自珍(1792——1841),字璱人,号定庵,浙江仁和(今杭州)人。中过进士,做过礼部主事。
龚自珍的儿子是龚橙。龚橙，字孝棋，又名孝拱，为龚自珍的长子，半伦是他晚年的号。国籍:中国。民族:汉。出生地:仁和。出生日期:1817年。逝世日期:1870年。职业:藏书家。主要成就:编有《孝拱手抄词》。朝代:清朝。
龚半伦知道他父亲心仪的王爷的小妾被下毒毒死之后,就视清廷为死仇。
龚橙（1817～1870）字公襄，后以字行，号孝琪、孝拱，号昌瓠、石匏，别号半伦，仁和（今浙江杭州）人，清藏书家，龚自珍长子。编有《孝拱手抄词》，辑佚乃父遗篇。其著述虽多，但均不传。1870年去世。
龚橙，字孝拱，号昌匏，是著名诗人龚自珍的长子。龚自珍在清代文学史上是一位有思想、有才华的爱国诗人，他的诗篇常常表现出忧国忧民的强烈意识。然而，龚自珍的儿子龚橙却与他截然相反，不仅不爱国，反而卖国，被当时的人视为汉奸，后人也普遍将他与近代史上的败类相提并论。
龚自珍的儿子龚橙，据旧闻记载，在英法联军入侵北京时，他竟然成为了英军的向导，引领他们直奔象征清朝精华的圆明园。这一行为让人瞠目，尤其是对于这样一位名士之后来说，更显得家门不幸。龚橙的生平充满了争议，他的别名“龚半伦”源于两种不同的传说。
清代龚自珍的儿子
龚 橙（1817～1870）清藏书家。字公襄，后以字行，号孝琪、孝拱，号昌瓠、石匏，别号半伦，仁和（今浙江杭州）人，龚自珍长子。为人放浪不羁，然而性格孤僻，寡言少语，好为狎邪游，喜好收藏古籍，于藏书无所不窥，为学问浩博无涯，编有《孝拱手抄词》，辑佚乃父遗篇。其著述虽多，但均不传。
据《清祥银史演义》记载，当时清朝官员在火光冲天的圆明园中，看到一个中国人指挥着放火的队伍，询问后得知他就是龚自珍的儿子龚橙。他以龚半伦的身份，厚颜无耻地在恭亲王和英法代表的谈判中挑拨离间，让恭亲王无言以对。龚橙的疯狂行为背后，他自称是为了给父亲报仇。
龚自珍有一个儿子，叫龚半伦。龚半伦名橙，字孝棋，又名孝拱，半伦是其晚年的号，之所以叫半伦，是因为其言其核祥岩无君臣改御、宴陪父子、夫妻、兄弟、朋友之道，只爱一个小老婆，五伦去了四伦半，故曰半伦。
穷地方移民到富裕的地方。亚洲非洲穷国的地方移民到欧洲美洲,为了追求更好的物质生活以及发展机会。
龚自珍出身于一个显赫的世家，其祖父都是高官，而他本人自不必说，原本作为一个高门大户，应该更注重教育的问题，但是到了龚自珍儿子龚橙身上，就不是那么一回事情了？
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龚自珍的出生地？
龚自珍是中国清朝末年的著名文学家和思想家，他共有四个儿子。他的长子龚照南，是一位著名的地理学家和教育家，曾在北京大学和清华大学任教，为中国现代地理学的发展做出了重要贡献。次子龚照耀，是一位文学评论家和教育家，曾在四川大学任教，主要从事文艺批评与教育研究。三子龚照翔，是一位教育家和社会活动家，曾在北京大学和南开大学任教，致力于教育改革和社会公益事业。四子龚照海，是一位著名的数学家和物理学家，曾在香港中文大学和香港科技大学任教，为中国现代数学和物理学的发展做出了重要贡献。龚自珍的四个儿子均为中国现代学术和文化事业的杰出代表，为中国社会的进步和发展做出了卓越的贡献。
龚自珍(1792-1841)，清代思想家、文学家。字尔玉，又字璱人,号定盦（an）；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。汉族，浙江（今杭州）人。是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小说家段玉裁之子，著有《绿华吟榭诗草》。龚自珍嘉庆十五年(1810)，与表妹段美贞结婚。1813年7月妻子因误诊卒于徽州府署。1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。有一子名龚橙。
龚自珍1792年8月22日 生于杭州城东马坡巷小采园（今有纪念馆于此），是龚家的长房长孙。6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。
龚自珍二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。
面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。
他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。
在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。
在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。
