露从今夜白,月是故乡明是啥意思
解释 从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮；出处 唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》；全诗 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。注释 戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
月是故乡明分段概括段意: 第一自然段:“月是故乡明”是一种普遍的感受。 第2-5自然段:对故乡与童年的回忆。 第6-8自然段:对比他乡之月与故乡之月。
“人是故乡亲，月是故乡明”的意思是“还是觉得故乡的人更亲近，还是觉得家乡的月亮更明亮。”指家的一切都是美好的，都让人难以忘怀。这句话改编于唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》一诗。杜甫在《月夜忆舍弟》中写到“露从今夜白，月是故乡明”。
“月是故乡明”就是诗人总是觉得故乡的月亮比其他地方的都要亮，表达了作者热爱家乡，在他乡思念故乡的思想感情。原文及译文 《月夜忆舍弟》唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白， 月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
月是故乡明中的月是什么意思?
出处:“月是故乡明”是出处于唐代大诗人杜甫的一首诗《月夜忆舍弟》中“露从今夜白,月是故乡明” 意思:人是故乡的亲切,月亮也是故乡的明亮。
理解词语: 【陪衬】①附加其他事物使主要事物更突出;衬托。②陪衬的事物。本文是第二种意思。 【不可胜数】不能数完,形容数量非常多。胜:尽。
“人是故乡亲，月是故乡明”的意思是还是觉得故乡的人更亲近，还是觉得家乡的月亮更明亮。改编自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
“月是故乡明,人是心上人”的句子出自唐代诗人李白的《静夜思》。在古代的文化背景下,这句话表达的是人远离故乡,思乡之情,对故乡和亲人的思念之情。
露从今夜白月是故乡明是什么意思 怎么理解露从今夜白月是故乡明
露从今夜白，月是故乡明”意思是：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡最明亮。出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》，原诗如下：戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
意思是:月亮还是故乡的最明亮。表达了一种思乡之情,表达了身在他乡的游子对家乡、对亲人深深的思念。
月是故乡明的意思:月亮还是故乡的最明亮。表达了一种思乡之情,表达了身在他乡的游子对家乡、对亲人深深的思念。
月是故乡明的意思：人是故乡的亲切,月亮也是故乡的明亮,是说故乡的一切都比外面好的意思，表达了一种思乡之情,表达了身在他乡的游子家乡对想念,对亲人深深的思念。出处：“月是故自乡明”是出处于唐代大诗人杜甫的一首诗《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”。
露从今夜白月是故乡明什么意思
露从今夜白月是故乡明意思是“从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮”。
“月是故乡明,心安是归途”主要表达了作者对故乡的思念之情和对祖国的热爱之情,既让读者感受到了作者回归祖国时内心的喜悦,也让读者感受到了来自祖国的温暖。
露从今夜白，月是故乡明。释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。出处：《月夜忆舍弟》。原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
意思是：月亮圆了人也团圆了。主要是说中秋节想和家人团圆的心情。中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。
“露从今夜白，月是故乡明”是什么意思?
这道题我会！上学的时候学过，“露从今夜白，月是故乡明。”的意思是：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
这句话出自于哪里呢？——唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
完整的原文是这样的：
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
舍弟：谦称自己的弟弟。
戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。
断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天
露从今夜白：指在节气“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
长：一直，老是。
达：到。
况乃：何况是。
未休兵：战争还没有结束。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
这首诗是唐肃宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发，乾元二年九月，叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。这首诗就是他当时思想感情的真实记录。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
意境赏析
在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
结构分析
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
思想感情
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
最后，关于作者杜甫，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
