周秦之变主要改变?
而彻底的统一,则由西部边陲的秦国完成了,秦国地处西疆,离核心中原地带的纠纷比较远,于是默默积蓄国力,而且还成功进行了商鞅变法。
战争和动荡时期常常会出现礼崩乐坏的局面，人们对于道德和伦理的尊重逐渐消失。在一些地区，人们对于环保和可持续发展的重视程度逐渐降低，导致了礼崩乐坏的局面。1随着社会的不断发展，人们的价值观也在不断变化，但其中也出现了一些礼崩乐坏的局面。
礼崩乐坏 ( lǐ bēng yuè huài )解 释 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏 出 处 清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”用 法 联合式；作宾语、定语；含贬义 古代把礼当作社会道德、行为的规范；把乐作为教化的规范。
目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。
礼崩乐坏在当今社会的现实意义是什么?
不少人都在批评中国是一个“礼崩乐坏”的社会，主流价值甚至已经崩溃。事实根本就不是这样。 不可否认，中国社会确实出现了消费群体的碎片化以及价值观的多元化。在互联网世界中，国人的价值观更是杂乱。但中国传统的主流价值依然是稳定的。
颜回是古代安贫乐道的典型人物,分析其安于贫穷的原因,不外乎受“万世之师”孔子“兼济天下”思想的影响,为了让礼崩乐坏的诸侯能施行仁政,他们奔走呼号。
张口闭口都言“礼崩乐坏”,若要说出个“子丑寅卯”来,恐怕是言辞木讷、词不达意了。 “礼崩乐坏”是孔夫子提出来的。
导言: 《周礼》是治国方案的制度,涉及政治经济社会生活的所有方面,它有一套完整的系统的制度。
项羽象征着贵族,刘邦象征着平民,项羽输给了刘邦,是贵族输给了平民,象征着平民社会的崛起。 从整个中国大历史来看,项羽的失败对中国后世的影响诸多地方。
礼崩乐坏对周朝的直接影响
礼崩乐坏对周朝的直接影响是导致了周朝的衰微与崩溃，其相关信息如下：政治制度的变化：周朝的封建制度是以礼乐制度为基础的，到了春秋时期，各个诸侯国之间的政治竞争加剧，导致礼乐制度逐渐崩溃，诸侯国之间战争频繁。这一制度变革对于周朝政治制度的转变具有重要影响。
至死尚在捍卫“仁义”的宋襄公,真的应该被贻笑千年吗?如果“仁义”不值得被善待,“奸邪”必将大行其道。 宋襄公(?
这种变化可能是由于社会、文化、科技等因素的影响，导致人们的思想观念和价值观发生了变化。"礼崩乐坏"则指的是传统礼仪和音乐、舞蹈等艺术形式逐渐消失或被忽视，人们不再注重礼仪和艺术修养。这种现象可能是由于社会变迁、文化多元化、娱乐化等因素的影响，导致人们对于传统礼仪和艺术形式的需求减少。
孔子所谓的“礼崩乐坏”就是指西周“郁郁乎文哉”的礼乐制度到东周时遭到了毁灭性的破坏。从此，霸道代替了王道，继而诸侯争雄，王室衰亡。“国之大事在祀与戎”，“礼乐征伐自天子出”乃为王道。礼乐征代自诸侯出，甚至自卿大夫出，则礼乐崩也，王道坏矣。
礼崩乐坏的影响是无处不在的，它甚至可以影响到我们的个人生活和工作。如果我们不遵守信仰和道德准则，并逐渐放弃了自己的传统文化，那么我们的社会和个人信仰就会受到损害。这可能导致社会上的许多问题，例如道德、财富不公、腐败和社会不安。
孔子哀叹“礼崩乐坏”的“春秋”时代,情况还不算太坏。
礼崩乐坏的意思解释
孔子所谓的“礼崩乐坏”就是指西周“郁郁乎文哉”的礼乐制度到东周时遭到了毁灭性的破坏。从此，霸道代替了王道，继而诸侯争雄，王室衰亡。“国之大事在祀与戎”，“礼乐征伐自天子出”乃为王道。礼乐征伐自诸侯出，甚至自卿大夫出，则礼乐崩也，王道坏矣。
礼就是行为规范及其仪式，乐就是配合典礼仪式所具备的与之相应的舞乐。
礼乐制度遭到破坏，其表现就是君不君，臣不臣，父不父，子不子，夫不夫，妇不妇，皆失其道。
发生在公元前841年的“国人暴动”，标志着周王朝的衰败，也是礼崩乐坏的开始，周宣王即位后稍有作为，号称“中兴”，实际不但没有缓和各种矛盾，反而实力更削弱了。周宣王还违反嫡长子继承制，干涉鲁国内政，引起鲁国内乱，诸侯因而不满。
接下来的周幽王更无君样，乃致西周最终灭亡。西周灭亡后，臣弑其君，子弑其父的悲剧不断上演。各种僭越行为也堂而皇之地出现，孔子见季氏“八佾舞于庭”，怒斥曰“是可忍，孰不可忍！”
春秋后期，奴隶社会赖以存在的井田制也不断遭到破坏，经济基础也动摇了，所以孔子时代，“礼崩乐坏”的局面已达到了极其严重的程度。
礼崩乐坏的意思：形容典章制度、礼仪教化遭受破坏，社会秩序、道德规范混乱。
读音：lǐ bēng yuè huài。
出处：《论语·阳货》：君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩。
例句：春秋战国时期，既是礼崩乐坏的时代，也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。
礼崩乐坏造句
1、我们这里世道浇漓、礼崩乐坏了。
2、秦汉时，礼崩乐坏，有“纳粟拜爵”的买卖，就是用当时最宝贵的粮食，作为官爵的交换条件。
3、礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵。
4、在屈原看来，战国后期，世道浇薄，人心不古，礼崩乐坏，而自己却热肠古道，不从俗流。
5、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。
