穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思?
意思是穷困时,独自保持自己的善性,得志时还要使天下的人保持善性。 《孟子·尽心上》的原文 孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。
意思是一个人在不得志的时候,就要洁身自好,注重提高个人修养和品德;一个人在得志显达的时候,就要想着把善发扬光大,有惩恶扬善之意。
意思是:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。 理解:穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。
兼济天下:考虑社会的难处,试着去解决社会的一些问题.独善其身:先解决好自身的问题。
“兼济天下”,兼顾帮助天底下所有的人。 兼:同时涉及或所具有的不只一方面,兼顾; 济:对困苦的人加以帮助; 出自于《孟子·尽心上》。
穷则独善其身，达则兼济天下释义：不得志的时候管好自己的道德修养。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。 原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
兼济天下的意思 兼济天下的解释
兼济天下来自于《孟子·尽心上》的“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。原文：愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。
兼济天下:得志时就要为天下造福。 独善其身:搞好自身的修养。 出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身;达则兼济天下。
兼济天下 【解释】兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。【出处】《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下”。意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
兼济天下来自于《孟子·尽心上》的穷则独善其身，达则兼济天下，意思是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。翻译：兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。愈曰：自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。
穷则独善其身达则兼济天下是什么意思?
穷则独善其身,达则兼济天下的意思是:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。
兼济天下 拼音: jiān shàn tiān xià 释义：兼济，同时救济各个方面。天下，指天下民众和万物。整个成语指，使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。出处：愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。
兼济天下是一个古代的成语，意味着能够同时照顾到国家的政治和社会经济的方方面面，使其平衡发展。兼指兼顾、照顾、考虑到，济指帮助、救助、支持。兼济天下的含义是指一个君主或领导者能够明智地处理国家的事务，既注重政治稳定和国家安全，又关心人民的生活和福祉，以达到国家的共同繁荣和人民的幸福。
“兼济天下”,兼顾帮助天底下所有的人。 兼:同时涉及或所具有的不只一方面,兼顾; 济:对困苦的人加以帮助; 出自于《孟子·尽心上》。
兼济天下是什么意思 兼济天下的意思
兼济天下来自于《孟子·尽心上》的穷则独善其身，达则兼济天下，意思是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。翻译：兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。愈曰：自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。
兼济天下的意思兼济天下来自于《孟子·尽心上》的“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。原文：愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。
兼济天下来自于《孟子·尽心上》的穷则独善其身，达则兼济天下，意思是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。翻译：兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。愈曰：自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。
穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德。
两个词的意思不一样 兼济天下:得志时就要为天下造福。 独善其身:搞好自身的修养。 出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身;达则兼济天下。
达则兼济天下的意思是什么?
达则兼济天下的意思是：在自身成功、发达的情况下，也要帮助他人，造福社会，让天下人都得到好处。这句话源自中国古代的一种思想理念，强调个人成功与社会责任并重。具体来说：第一部分：个人成功的含义 “达”在这里指的是个人的成功、发达。这种成功不仅仅是物质上的富裕，更包括精神上的成就和提升。
“达则兼济天下”的“兼济”的意思是兼顾（别人）、帮助（别人）。这句话出自出自孟子《孟子》的《尽心章句上》。原文：曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》。意思是穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。
兼济天下来自于《孟子·尽心上》的穷则独善其身，达则兼济天下，意思是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。翻译：兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。愈曰：自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。
“达则兼济天下,穷则独善其身”是一句成语,意为在富裕的时候要为天下人做贡献,在贫穷的时候要照顾自己的利益。
释义:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
达则兼济天下的意思是什么？
“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）孟子的话，道出了儒家对于实现自我价值的一种方法论，就是首先要实现个人的生存和发展，再实现个人于社会的价值。
原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。 穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
"穷则独善其身，达则兼济天下"作为中国文化精髓的"儒道互补"的体现，他表达了儒家的入世精神和道家的豁达态度。
拓展资料：
原文：
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣； 人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己(1)焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
原文翻译
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
