不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香全诗
全诗是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 出自黄櫱禅师的《上堂开示颂》，该诗用梅花顶风冒雪开放，比喻经过艰苦摸索顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。 出自唐代黄檗禅师的《上堂开示颂》 意思是:如果不经历冬天那刺骨的严寒,梅花怎会有扑鼻的芳香。
简单的来讲,这句话的意思就是如果不经历苦难,不懂得努力,永远都不会有所回报,更不会成功。
梅花寒彻骨,霜雪映红颜。这句诗描绘了梅花在严寒的冬季依然傲然绽放的景象。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。注释：尘劳：佛教徒谓世俗事务的烦恼。迥（jiǒng）脱：迥，远离，指超脱。紧把：紧紧握住。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》【出处】《上堂开示颂》——唐代：黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。【译文】摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
请问:诗句“不经一番彻骨寒”的下句是什么?
不经一番寒彻骨”的下一句诗是:怎得梅花扑鼻香。 出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗内容如下: 《上堂开示颂》唐代 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
“不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗内容如下：《上堂开示颂》唐代：黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文 ：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。上堂开示颂 唐代：黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文 摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。注释 尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。
这是 唐代 黄蘖禅师 《上堂开示颂》中的诗句 【原作如下】尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。【词语注释】①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离，指超脱。②紧把:紧紧握住。【作品译文】摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
上堂开示颂 (唐·黄檗禅师) 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
“梅花香自苦寒来”是出自哪首诗?是谁写的?
“梅花香自苦寒来”，出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》中，诗句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香"。原诗：《上堂开示颂》唐代：黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。释义：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
“ 不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》完整的全诗是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。作品译文：摆脱尘劳事不寻常，需要下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻的花香。
不经一番彻骨寒，下句是【怎得梅花扑鼻香】。即【不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。】出自：唐代【黄蘖禅师】所做的《上堂开示颂》【原作】上堂开示颂 唐·黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。释义：花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。摘自《醒世恒言卷十七》。原文：《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 出自唐代黄檗禅师的《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
”不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香“ 是哪一首诗,不经一番寒切骨,怎得
“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，诗应写于早春时节。全诗是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。
“不经一番寒彻骨”的下一句是：“怎得梅花扑鼻香”，诗句出自唐代黄蘖禅师所著的《上堂开示颂》“不经一番寒彻骨”全诗 《上堂开示颂》唐代 黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
意思是:不经过彻骨寒冷,梅花又怎么会有扑鼻的香味。 该句出自唐代诗人黄蘖禅师的《上堂开示颂》,原文如下: 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
上堂开示颂 作者：黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香出自：唐黄孽师《上堂开示颂》，意思是：如果不经历一番透彻心骨的严寒，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢?原文如下：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香
上堂开示颂
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
这首诗唐代高僧黄蘖禅师的作品，诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。就如梅花，如果不是经历了一翻彻骨的寒冷，她怎能绽放得如此冷艳，香气扑鼻。此诗本是一首禅宗诗偈，诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。后两句太有名了，以至于从诗偈成为世俗中人的格言。
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香出自：唐黄孽师《上堂开示颂》，意思是：如果不经历一番透彻心骨的严寒，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢?
原文如下：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文如下：
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
赏析如下：
这是一首阐释禅修必须刻苦而后才得开悟的佛教禅宗悟道诗，其以梅花的扑鼻香要经过一番寒冬彻骨才可获得来比喻。
诗的开篇两句“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。”强调超脱妄念尘缘是一件艰辛之事，所以要经过一番刻苦的修持。并比喻人生的一切活动，好似傀儡戏，傀儡戏的演出，后台有绳索控制而使之行动，因此使人不易超脱。
诗的后两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理，倘再就其经受的“彻骨寒”也最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的普世观念和方式。这也是这两句诗是极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为一般意义上名言的主要原因。
全文借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。
