秦国统一后丞相是谁?
李斯(约公元前280年—公元前208年)[2],字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。
王绾、博士生淳于越等人主张实行分封,而丞相李斯等赞同实行郡县制,并指责淳于越等“不师今而学古”、“道古以害今”。
宋代自王安石秉政,以“经义”试士,学子任治一经,考试时发挥“经义”为文字,这不同于唐代专重记忆注疏原文,考试概括来书写答案的“帖经”,而是发挥对经文意义的理解来写文,因而名为“经义”。
淳于越原为齐国博士,秦统一六国之后入秦,任仆射,是太子扶苏的老师,授博士一职。 (博士,古为官名。
简介: 卫国商人,后为秦国丞相 冯宝宝 饰 孟姜女 简介 :传说人物,本剧设定为秦始皇的红颜知己 麦翠娴 饰 韩弥 简介 : 韩国公主,始皇帝的挚爱,却钟情于太子丹 黄造时 饰 明仪 简介: 燕国公主,越女剑传的人,钟情于荆轲 米雪 饰 雪莹 简介: 猎户之女,常年居于雪山。
铜雀军将领淳于越暴虐无道,滥杀无辜,时常侵掠蜀地。飞羽军为保境安民,与铜雀军常有征战,朝云和暮云也在战场上刀兵相见。待朝云逐渐知晓真相后,努力在兄弟亲情的感召下救暮云于危难之中。朝云眼见战争导致民不聊生,痛心疾首,誓要还百姓安居之地。
焚书坑儒简介100字
秦始皇三十四年,博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。
剧情简介:在远古时代,黄帝在与群魔的战斗中,他的宝剑断裂成两半,化为朝云和暮云两股剑气。与此同时,人间诞生了一对名为朝云和暮云的兄弟,他们因战乱而自幼分离。成年后,朝云成为了飞羽军的勇士,而暮云则成为了铜雀军的勇士,两人各自为主而战,却互不知对方的真实身份。
在思想领域,秦始皇为了打击儒生淳于越等反对郡县制的言论,稳定民心,维护皇帝的权威,他采纳了李斯的主张,下令除了医药、卜筮、种植(指农业)之书、秦国史书和博士官收藏的《诗》、《书》、《百家语》等外,其它书籍一律烧毁。次年,又因为方士侯生、卢生违命叛逃,秦始皇下令追究方士、儒生的罪行。
后任丞相,多次随始皇帝巡行。反对 淳于越 分封子弟之议,主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以 小篆 为标准,整理文字,作《 仓颉篇 》以为范文。 始皇帝死后,与 赵高 矫诏迫扶苏自杀,立 胡亥 为帝。 秦末农民起义 爆发后,劝二世更为法律,行“督责之术”,加强君权。
讽刺秦国的典故?
秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。
淳于越是战国时期的军事家和政治家。 2. 淳于越之所以被人所知,是因为他在战国时期秦国的军事行动中发挥了重要作用,尤其是在攻打韩国的战争中表现出色。
在这段话中,淳于越虽然指责了周青臣,但重点并不在此。他实际所提出的问题有两个:一个是原则性的,即要向古人学习;另一个是具体的,即要分封子弟功臣。对此,秦始皇并没有立刻发表意见,而是“下其议”,也就是把淳于越的意见交给大家去讨论。
淳于越是中国战国时期的军事家和政治家。
应该是李斯。 李斯(?~前208年),战国末楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县重阳办事处李斯楼社区)人 。秦朝著名政治家、文学家和书法家。
刻舟求剑中刻画楚人运用了哪些描写手法?
本文刻画楚人运用了动作和心理活动描写。 突出了他不知变通、墨守成规的特点。
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轩辕剑之汉之云剧情简介:远古黄帝战败群魔,战斗中震裂成两截的宝剑化为剑气。东汉末年,剑气又变为朝云和暮云。彼时,人间一对朝云、暮云兄弟诞生,却因战乱自幼失散。成年后,这对兄弟相逢在蜀魏交界之地,朝云是飞羽军勇士,暮云则是铜雀军勇士,双方各为其主互不知情。
郡国并行制,简称郡国制,是指西汉初年在推行郡县制同时,又采取分封制分封诸侯国的一种统治方式。
中国古代第一个统一中国的是秦始皇。秦始皇嬴政兼并了六国,结束了战国割据的局面,统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大,不能再用“王”的称号,应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩,就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝,就自称是始皇帝。
古代时事政治典故?
... 三公是丞相、太尉、御史大夫,分管政务、军事和监察。三公之间互不统属,相互制约,都直接为皇帝负责,使权力集中于皇帝一身。
是李斯提出来的。 提出事件过程 秦代的教育制度,源自于法家的教育主张。
这时齐人淳于越却乘机主张分封子弟功臣为王来辅助皇上。李斯非常气愤,他反驳淳于越,指出:五帝不相重复,三代不相因袭,不能总是一成不变。时代变了,政治制度也要随着改变。他说:“淳于越吹捧的夏、商、周三代旧制,根本不值得效法。现在天下已定,法令一统,百姓努力生产,读书人只须学习法令。
由于战国时期儒家并没有更随历史发展的脚步,而是一味的阻止社会变革,主张恢复分封制度,与历史发展的潮流所违背。而秦国正是奴隶社会向封建社会发展的过渡期,为了维护郡县制,以及在根本上巩固封建制度,于是对儒家的腐朽思想加以束缚。但焚书坑儒这一说法只是儒家对秦朝的污蔑!
我们对于“焚书坑儒”这个词,都非常的熟悉。但是可能鲜为人知的是,“焚书“与“坑儒”完全是两件事。 “坑儒”一词,实际上发生在“焚书”后的第二年。
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首先是焚书,秦始皇当时的政令,焚烧的是不属于当时博士馆珍藏的名家典籍,并非烧了全天下的所有书。
并且,还特意注意保留了:农牧和医学类的全部书籍。史书记载有:史官非秦记皆烧之;非博士官所职;所不去者:医药、卜筮、种树之书。而真正导致这些精彩的思想大量流失的原因,是项羽后来的一把大火。
更重要的是,即便秦朝下令焚烧儒家书籍,但是有并未全部销毁。这些,从后世的史学家的观点中都可以得到证实,比如,司马迁、班固的作品中多有摘录原史(采用第一人称)的迹象。再加上,后来萧何进秦宫。
抢救了一批史书,因为当时的书籍书竹简,短时间内是不可能复制的,即便是私藏也很难保证不被发现,所以,秦国的焚书不可能是完全销毁的。
接下来是坑儒,在上文中已经提到,事情的始末是秦始皇杀"犯禁者四百六十余人",注意史书中的用词,是犯禁者,并未注明身份是儒生。并且,这个观点在后世的很多学家那里也得到了证实,比如,韩愈和司马光,就认为秦始皇当时屠杀的人是方士。即便是儒生,也和当时的整个求仙问药的大社会环境脱不开关系。
焚书坑儒书一直被称为是秦始皇的罪证之一,为什么有人说秦始皇坑杀的那些人也只不过是术士而已。真相到底是怎么样的呢?
1、《轩辕剑之汉之云》有演员张云龙,于朦胧,关晓彤,张佳宁,鞠婧祎,高伟光,代斯,李宗霖,王瑞子。
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