《三国演义》赤壁之战败走，曹操三笑遇关羽，那“三笑”是指什么故事?战败还笑什么?
‘ 曹操三笑情节出自于名著<三国演义>第五十回。 赤壁之战,曹军战败,曹操率张辽等诸将一路狼狈而逃。
仰瞩俯映，弥习⑥弥佳，流连信宿⑦，不觉忘返。目所履历⑧，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。[译文]常听说三峡水急，凡是书上记载以及口头传言，都是告诫人们到三峡时要当心戒备，几乎没有称道三峡山水之美的。
《尚书•禹贡》曰“荆及衡阳惟荆州”,唐颜师古解道“北据荆山、南及衡山之阳”(荆山在今湖北省襄阳市南漳县境)。
导语:《三峡》节选自南北朝北魏地理学家郦道元所著的《水经注·江水注》，是著名山水散文。下面来看看八年级语文上册文言文三峡原文及翻译吧!原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
模仿《三峡》的写作方法,写一篇文章,注意不是文言文!
十一点十五分到姊归。据袁崧《宜都山川记》载:姊归是屈原故乡,是楚子熊绎建国之地。后来屈原被流放到汨罗江,死在那里。民间流传着:屈大夫死日,有人在汨罗江畔,看见他峨冠博带,美髯白皙,骑一匹白马飘然而去。又传说:屈原死后,被一大鱼驮回姊归,终于从流放之地回归楚国。
一笑:操心方定,问曰:“此是何处?”左右曰:“此是乌林之西,宜都之北。” 操见树木丛杂,山川险峻,乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰:“丞相何故大笑?
曹操在赤壁之战后,望彝陵而走。 路上撞见张郃,操令断后。纵马加鞭,走至五更,回望火光渐远,操心方定,问曰:“此是何处?
（选自东晋袁山松的《宜都山川记》，本文题目为作者所加。）[注释]①践跻(jī)：登临。 ②崿(è)：山崖。③萧森：树木错落竦立的样子。 ④离离：排列的样子。⑤表：表面，此谓在……上面。 ⑥习：靠近，亲近。 ⑦信宿：连宿两夜。 ⑧目所履历：亲眼看到的。
文言文三峡原文及翻译
翻译 在三峡七百里(的沿途)中，两岸都是连绵的高山，没有一点中断的地方 ;重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都看不到。到了夏天江水漫上山坡的时候，顺流而下逆流而上的航路都被阻断。
翻译：在三峡的十百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层种和的山岩峰峦，遮蔽了天空挡住了日光，假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。
陈 陈姓按人口统计是中国的第五大姓,但陈姓的由来有一段故事。
赤壁之战是曹操很狼狈的一次战役,兵败,仓惶逃窜,可是,最狼狈的时候,生死尤关时,他却在笑,而且不止笑了一次,而终于逃出生天时,本应该真笑了,他却大哭。
却说《三国演义》第五十回,书中说到:魏吴争斗决雌雄,赤壁楼船一扫空,曹操败走还北地,周郎连环用火功!
八年级语文上册文言文《三峡》原文及翻译
导语:《三峡》节选自南北朝北魏地理学家郦道元所著的《水经注·江水注》，是著名山水散文。下面来看看八年级语文上册文言文三峡原文及翻译吧!原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
十一点十五分到姊归。据袁崧《宜都山川记》载:姊归是屈原故乡,是楚子熊绎建国之地。后来屈原被流放到汨罗江,死在那里。民间流传着:屈大夫死日,有人在汨罗江畔,看见他峨冠博带,美髯白皙,骑一匹白马飘然而去。又传说:屈原死后,被一大鱼驮回姊归,终于从流放之地回归楚国。
曹操会当场把刘备暴打一顿,或者杀了刘备。但不是因为什么“看穿了刘备的野心”,而是因为刘备阻止了自己装逼。 曹操是什么人?
仰瞩俯映，弥习⑥弥佳，流连信宿⑦，不觉忘返。目所履历⑧，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。[译文]常听说三峡水急，凡是书上记载以及口头传言，都是告诫人们到三峡时要当心戒备，几乎没有称道三峡山水之美的。
（选自东晋袁山松的《宜都山川记》，本文题目为作者所加。）[注释]①践跻(jī)：登临。 ②崿(è)：山崖。③萧森：树木错落竦立的样子。 ④离离：排列的样子。⑤表：表面，此谓在……上面。 ⑥习：靠近，亲近。 ⑦信宿：连宿两夜。 ⑧目所履历：亲眼看到的。
宜都山川记原文及翻译
自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。
山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。
其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於千古矣。
翻译：江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所称的 三峡 ，这就是其中之一。
袁山松说： 常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。
那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。流连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！
赏析文章是实境的纪实。
长江三峡由于两岸夹山，江道纡曲，水势湍急，成为著名的险境。在古代的条件下，渔者或行人乘舟经过此地，都不能不临其境而提心吊胆，虽说“沉舟侧畔千帆过”，但毕竟要随时准备付出生命的代价。这是内在的主观存在的心情。
而外在的客观实境，除了眼见滩险山高之外，又偏偏此地多猿，猿声凄异其哀转之声，正好与人临于险境时之不安心声相“接火”，相“撞击”，于是在心灵的火花闪现时，就不能不产生惊惧之情，从而倍感凄楚，深味行路之难。此其第一层义。
此地多猿，猿声此起彼伏，回声相荡，由此及彼，入耳者，声声敲击着舟行者的心。这就随之而更增加了凄楚，更加体味到行路之难。此其第二层义。
猿鸣一声已是不忍听，两声则更不能忍，至于三声四声，声声不绝，此情此境，虽铁石之心，亦不能不为之泪沾裳，从而产生“怀士”之心，后悔何为而远离家乡，远离亲人，涉险至此！文章就猿声和人泪取象，既切其地的特点，又合行人、渔者之心境，融意于象，唱出此歌，而读者大透过其象而得求其意。
歌不言三峡行路之险之难，和行人、渔者之悲凄心境，但其“意”已自在其中矣。两句十四字，文简而意丰，含蓄深婉，诗意隽永，诚难得之民歌佳作。
