笼天地于形内的形是什么意思?
笼天地于形内的形在这里是“文章”的意思。 笼天地于形内的形在这里是“文章”的意思。
作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。
其著作涉及自然科学、人文科学等不同学科,编著的《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”,于1666年去世。
立凡诗词虽只三卷，却广博精深，笼天地于形内，挫万物于笔端。写景则巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥；论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时；谈 欢则字与笑并，论戚则声共泣偕；状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，夸而有节，饰而不诬。
出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著。全文以赋的形式写成。作者是西晋著名文学家陆机。
笼天地于形内 挫万物于笔端谁写的
笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。
笼天地于形内,挫万物于笔端。始踯躅于燥吻,终流离于濡翰。理扶质以立干,文垂条而结繁。信情貌之不差,故每变而在颜。思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。 伊兹事之可乐,固圣贤之可钦。课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深。
或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
天地虽大,都可概括进形象,万物虽多,都可描绘于笔下。晋代著名艺理家陆机在其《文赋》中指出：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
“笼天地于形内，挫万物于笔端”出自《晋·陆机·文赋》。“笼天地于形内，挫万物于笔端”的意思是——将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。《文赋》简介：《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著。全文以赋的形式写成。作者是西晋著名文学家陆机。
笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。意指将天地万物构思为头脑中的意象，然后再将这些意象驱遣于笔端。《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。……然后选义按部，考辞就班。……罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。
‘笼天地与形内,挫万物于笔端。。。内读na。。。那么于是什么意思呢
笼天地于形内，挫万物于笔端。笼：笼罩。形：指文章。内：概括，古同：“纳”。于：介词，表示涉及的对象。将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。
第十画是:撇 笔顺: 撇,横,点,撇,横,点,横,撇,竖弯勾,撇,点。 笼 籠 lǒng 〈动〉 (1) 笼罩;遮掩 [shroud] 烟笼寒水月笼沙。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别) 2. 黯然销魂者,惟别而已矣。
笼罩的“笼”读音是：lǒng 笼字有2种读音：lóng lǒng 释义：[ lóng ]1.用竹篾、木条编成的盛物器或罩物器：灯～。熏～。2.用竹篾、木条或金属丝等编插而成的养鸟或虫的器具：鸡～。鸟～。蝈蝈～。3. 旧时囚禁犯人的东西：囚～。牢～。
很高兴能够回答题主的问题。对于写散文需要注意的问题,我可以提出几点建议,仅供参考,但愿对你有所帮助。
观古今于须庚,抚四海于一瞬什么意思
“观古今于须庚，抚四海于一瞬“应是：”观古今于须臾，抚四海于一瞬“。意思是：创作理念驰骋想象，片刻之间浏览古今，一瞬间周游世界。出自西晋陆机文学理论专著《文赋》。原文：收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。
笼的拼音有两个分别是lóng、lǒng 。组词：灯笼 笼罩 牢笼 笼络 烘笼 笼[ lóng ]笼子：竹～。兔～。鸡从～里跑出来了。旧时囚禁犯人的刑具：囚～。蒸笼：小～包子。馒头刚上～。把手放在袖筒里：～着手。
出自晋代陆机的《文赋》。节选原文：或苕发颖竖，离众绝致；形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。译文：有时个别句子出类拨萃，象芦苇开花禾苗秀稳。
抚四海于一瞬,挫万物于笔端的意思是:片刻之间浏览世上万物,然后再将万物驱遣于笔端。这用来表现万事万物都可以用于文学创作。
笼天地于形内,挫万物于笔端.(晋•陆机•文赋) 28.男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处.(元•李开先•宝剑记) 29.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼.(唐•许浑•咸阳城西楼晚眺) 30.蚍蜉撼大树,可笑不自量.(唐•韩愈•调张籍) 31.铁肩担道义,妙手著文章.(清•杨继盛) 32.不入虎穴。
如《荀子·乐论》:“夫乐者,乐也,人情之所必不免也。……乐则必发于声音,形于动静。”四指文艺作品中创造出来的具有感性形式的艺术形象。如陆机《文赋》:“笼天地于形内,挫万物于笔端。”“体有万殊,物无一量,纷纭挥霍,形难为壮。辞呈才以效伎,意司契而为匠,在有无而黾俛,当浅深而不让。
如果让你用一句诗来概括盛唐时代的精神，你会用哪一句?
盛唐,首先应该定义;哪一段历史才能称得上“盛唐”;有了这个定义以后,再来讨论盛唐的精神。
（1）“情因物感，文以情生”。（2）“笼天地于形内，挫万物于笔端”。（3）“应感之会，通塞之纪”。（4）“其会意也尚巧，其遣言也贵妍”。（5）《文赋》将文体区分为十种，简明概述了各体的特征。《文赋》是我国古代研究文学创作特点的最早的一篇专论，在美学史上有重要的意义和价值。
笼络 [ lǒng luò ]释义：围绕；缠络；拉拢；控制。3. 包罗；统括。箱笼 [ xiāng lǒng ]泛指出门时携带的各种盛衣物的器具。笼统 [ lǒng tǒng ]缺乏具体分析，不明确；含混：他的话说得非常～。他只是笼笼统统地解释一下。笼子 [ lǒng zi ]比较大的箱子。
全文: 天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
笼天地于形内,挫万物于笔端.的意思
1、笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。意指将天地万物构思为头脑中的意象，然后再将这些意象驱遣于笔端。《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。……然后选义按部，考辞就班。……罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。”是对艺术创作的构思与表现的概括表述。
2、认为艺术创作是一个从客观物象到心中意象，从心中意象再到语言的形象表现的过程．突出其中的艺术构思和审美想象不受时空限制的广阔性、活跃性，如其所谓“精鹜八极，心游万仞”（《文赋》）；但也同时强调，“其始也，皆收视反听”（同上），即只有虚静澄明之心才能实现这种想象的丰富和语言的精妙。
《赵立凡诗词书法集》的出版，在新闻界和书法界都引起了不小的震动，这既因为立凡同志在新闻界和书法界的威望，又确因立凡同志诗词上的独到之处和书法上的自成一家。我与立凡同志交往甚久，深为他的才华所动，更为他的为人所折服。
立凡诗词虽只三卷，却广博精深，笼天地于形内，挫万物于笔端。写景则巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥；论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时；谈
欢则字与笑并，论戚则声共泣偕；状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，夸而有节，饰而不诬。灯下阅读，视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，在浮躁喧嚣，媚俗盛行的今天，如此之作的确难能可贵。
立凡书作更是风骨其中，俊秀于外，超凡洒脱，自成一体，师古而不复古，师道而自出道。下笔则烟飞云动，落纸则鸾回凤惊，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，咫尺之幅，蕴大师之功。阅之，如诗，如画。
诗书同源。但时至今日，能在诗词书法上同时达到如此境界之人已不多。
市场经济在为诗词书法创造物质条件的同时，也带来了拜金主义、声色犬马等诸多诱惑。赵立凡同志之所以能有今天的大家风范，关键就在于他能经得住诱惑，耐得住寂寞，抗得住干扰，顶得住喧嚣，摒污浊之气而书清贫大道，修风骨神气而写春秋之章。人们常说，诗如其人，书如其人，立凡同志的诗词书作，正是他风骨神气的真实写照。
作为一个新闻工作者，电视事业是赵立凡同志的职业追求。人们常常感叹，职业、事业、兴趣三者自古难全。而立凡同志却能将三者和谐地集于一体，读万卷书，行万里路，采万里风，抒万家情，将中央电视台150多个栏目作诗作赋并用书法的形式表现出来，既体现了他对职业的热爱，又映衬了事业与爱好的完美结合，这在当今社会，能做到的恐无几人。
立凡同志为人厚道儒雅，不事张扬，是一位典型的谦谦君子，但他的诗词书作集却给人们留下了诸多启示，正如邵华泽先生赠联所写：“为人无信则难立，于民有益即不凡”。
