道情白玉蟾原唱?
原唱:敬善媛 词:白玉蟾(南宋) 曲:白玉蟾(南宋) 编曲:熙皓 白云黄鹤道人家, 一琴一剑一杯茶, 羽衣常带烟霞色, 不染人间桃李花, 常世人间笑哈哈。
这首歌的原唱是郑圆明。《道情》是一首由江西玉皇山玉皇古宫住持、白玉蟾作词，郑圆明道长演唱的国语流行歌曲。该歌曲于2017年6月2日全网发行上线，并收录于同名专辑《道情》中。部分歌词：白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染红尘桃李花。
《道情》为海南第一历史名人白玉蟾所创作。白玉蟾，原名葛长庚，字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，内丹理论家。
意思是指白玉蟾大道情感。 意思是指白玉蟾大道情感。
“行色已如天色好”的出处是哪里
“行色已如天色好”出自宋代白玉蟾的《醉中赋别》。“行色已如天色好”全诗《醉中赋别》宋代 白玉蟾话别应知太去匆，明朝马首定东风。镜中人瘦如花瘦，湖上春浓似酒浓。行色已如天色好，道情不与世情同。如今老眼浑无泪，醉颈当筵似玉虹。
清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。白玉蟾天才横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。
白玉蟾的《道情》“ 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
道情 词曲：白玉蟾 编曲：田丰 演唱：彦依 UC：67707078 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染红尘桃李花。常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
《道情白玉蟾》原唱是李建科。李建科，男，出生于哈尔滨市，创作型实力歌手，毕业于沈阳音乐学院。2005年参加中央电视台《星光大道》栏目的演出、并接受央视《与您相约》、《幕后》等栏目的演出及采访。2009年，参加央视7套八一晚会。2013年08月，央视7套《我是一个兵》八一特别节目。
白玉蟾 道情
白玉蟾《白花开》之三 凡间修行红尘中，神仙也住在红尘，千佛万祖都下世，百家火宅来养家，这个就是入世法。身在淤泥白莲开，这个就是白花意，身在红尘不染尘，一琴就是七情琴，七情六欲奏红尘。爱恨情仇都看破，放下就是白莲花，手拈琴弦奏情曲，红尘情爱一场戏，老母赐我斩情剑。
《道情》是我国宋代历史上最杰出的诗人之一——南宗祖庭白玉蟾祖师的诗词名作，江西玉皇山玉皇古宫住持郑圆明道长将此曲重新演绎，于2017年6月2日全网发行上线。《道情》MV从拍摄前期的采风到为期四天的拍摄，郑圆明道长学习中国传统文化的茶道、香道、打坐、太极拳，将修行之人的“情”融入作品中。
它能让我在这样复杂的社会里找到一丝丝的平静和温暖。这首歌曲是我的第一首单曲，我很幸运能够演唱这样一首歌曲。首先不要说旋律，歌词部分是我很喜欢的，别看它只是简简单单的几句话语，但那里面包含的却是人生的感悟。
野鹤性情猿伴侣 —— 宋代 李廉访 《赠僧道光》双侣多情拟凭杖 —— 宋代 贺铸 《和田录事新燕》双侣多情拟凭仗 —— 宋代 白玉蟾 《燕》黄鸟有情频唤侣 —— 宋代 释行海 《经旧游》道情亲法侣 —— 唐代 崔元翰 《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化。
赞美雪窦山的诗句
《道情》白玉蟾 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。 清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。
道情 词曲：白玉蟾 编曲：田丰 演唱：彦依 UC：67707078 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染红尘桃李花。常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
这是宋代紫清真人白玉蟾创作的《道情》，字句不加雕琢，却别有一番风流，明明是最朴素的描绘，却恍若另一个澄澈的世界。在这儿，有白云悠悠，有黄鹤飞天，有霞光轻笼，抱着一把琴，拿着一把剑，端着一杯茶，坐着一个人，简简单单就是咱们难以企及的无忧无虑。
中总结说：“道德五千言，阴符三百字。形神与性命，身心与神气。交媾成大宝，即是金丹理。”虽然有众多的方便法门，练就“金丹”的最基本原理，还是在于“神气相合”。白玉蟾在《道情》诗中，描述了道人家超脱世外的生活景象：白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
用“道情”造句 第4组 3其中有临县道情戏、柳林三弦书、岚县八音、离石弹唱、孝义碗碗腔、孝义木偶、中阳剪纸等;3月5日当天,在该市体育馆广场有元宵节灯谜竞猜活动。3……我则待闲遥遥唱个道情,醉酸酸的打个稽首,抄化圣汤仙酒。
《舟中晚眺二首》年代: 宋 作者: 白玉蟾小立船仓揭起篷,晚来帆福饱西风。 望他鸿雁一双去,过了峰峦千万重。6.《归三山入秋益凉欣然有赋》年代: 宋 作者: 陆游药物扶持美食眠,镜湖仍遇素秋天。 一年强起归犹健,百口相看喜欲颠。碧瓦朱甍无杰屋,乌篷画楫有新船。
白玉蟾 道情
白玉蟾《白花开》之三
凡间修行红尘中，神仙也住在红尘，千佛万祖都下世，百家火宅来养家，这个就是入世法。
身在淤泥白莲开，这个就是白花意，身在红尘不染尘，一琴就是七情琴，七情六欲奏红尘。
爱恨情仇都看破，放下就是白莲花，手拈琴弦奏情曲，红尘情爱一场戏，老母赐我斩情剑。
斩断恩爱修真言，人生就是一杯茶，先苦后甜不一般，红尘你要慢慢品，身在局外坐看穿。
看穿人生这场戏，逍遥自在似神仙，人人说我理讲偏，我讲无情怎修圆，经历七情六欲魔。
才可修成金刚仙，经历恩爱情劫难，斩断放下快乐仙，人说深山仙家好，我讲红尘要受煎。
红尘这个温柔乡，看破放下是佛国，众生都是如来佛，等着咱们去劝化，虽说咱们都看破。
还要继续红尘磨，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花，白花开在红尘中，恩爱情仇放下宽。
常世人间笑哈哈，世人迷在红尘里，修道之人迷多少，不知正道要放下，我笑世人看不穿。
世人笑我太疯癫，我说你们心不行，虚心假意难放下。
诗曰：叹世间众迷人光说不练，说世间修道人道心不真。
想当年这吕祖尚且难过，没决心怎能把红尘放下。
白玉蟾《求明师》之一
修道之人红尘舍，七分圣心到娘前，老娘来把金身点，点了混元大觉仙，自己跳出红尘外。
双眼流泪贪迷顽，老母让我菩提愿，开船度人度迷顽，周游四海把道开，度转迷人修正道。
虽然一生天命大，舍去小我成大家，这个就是菩提愿，周游四海你为啥，受尽磨难度迷人。
功果圆满归还家，常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
我说修道莫争名，争名夺利自称高，白阳开花心法下，没有真法难回家，各门首领你不悟。
争名夺利难修圆，不如回头悟大道，放下就是回到家，修道弟子心不放，红尘名利心着忙。
人人拜着无生母，说娘原谅儿无法，红尘家里要挣钱，东家西家跑生意，功夫每天太是少。
等到老了再修好，有说老母多原谅，誓愿我也想去做，但是娘让照顾家，家里事多难解脱。
白玉蟾《求明师》之二
老母上面高高坐，金钱银钱娘没有，老娘有的是佛法，佛法还要自己做，红尘之中都是假。
为何都把红尘贪，说的都是风凉话，七分圣心三分凡，你把修道当业余，业余爱好顾红尘。
这个就是你的事，哪有老母赐黄金，虽说老娘让两顾，大舍大得永不错，圣中冲突凡间事。
老母让你抛凡尘，你说老母太狠心，母说我儿心不真，你要真是看破了，为何嘴巴说的真？
嘴巴说的是空话，自己家里不放下，放下不是全部扔，三分让你顾着家，这样你还不知足。
给娘求财讲条件，你怨老母安排错，为何魔你这样魔，家里不顾人难好，圣里要舍你难舍。
你说凡间也要顾，如今都是要金钱，娘说我儿名利重，说的好听还不行，挣钱可以少挣点。
该放就放总有够，你说我要顾家里，老母恩了一声行，家里要顾没让扔，三分就够莫要多。
白玉蟾《求明师》之三
你说老母太狠心，不想儿女修行难，母说儿你心不真，没让全扔够照顾，你说老母俺不能。
要有收入妻儿顾，老母说句看使命，领着天命不容情，你哭老母老母呀，红尘红尘太难呀。
母哭儿女儿女呀，三分不少不能多，你哭老母老母呀，儿女不能全放下，母哭儿女儿女呀。
我的皇儿谁度来，老母哭呀哭的痛，点的儿女用心听，不久大道就开了，我的儿女谁来度？
点到你来你不放。耽误时辰害众生，领着天命就要舍，大禹过家三不入，学着圣人为大家。
莫要言说太艰难，不舍红尘怎么修，留了三分就够了，你说老母老母呀，修道为的自在身。
为何修的如此苦，身苦心苦都是苦，修道自己不自在，如何劝人修真来，老母言说你听着。
听娘为你说分明，清净无为是我家，真空家乡是根芽，老母叫你下世来，修真为的众生来。
白玉蟾《求明师》之四
你心都是求自在，不知自在在自心，心得自在都自在，心不放下苦根芽，身在凡尘道心真。
不染凡尘道根扎，扎下道根心不动，开出菩提金莲花，真正修的心开悟，放下一切自在真。
躲着深山是不行，心若自在处处家，心若明心见性来，处处都是神仙家，莫要逃避去幻想。
心不开悟是虚假，访求明师修正道，蟠桃会上赴龙华，老母劝你莫心高，明师前面多尽孝。
进心掏心遵师道，修着大道懂礼数，说你点你教你道，师父就是圣中母，你心不行不理解。
要听师父紧跟着，要是起了怀疑心，娘说这次难回返，
诗曰：说说道情批几句，弟子自己用心参，道情不是来避世，红尘磨练道情出。
凡情放下道情出，圣情出了道心出，修行不明这个事，盲修瞎炼白胡闹。
修行并非起身离红尘，恰是我以痴心赴红尘。是对生活的极度热爱。
