不拘一格降人才的才是才还是材(如何区分“才”与“材”的用法?)

故事在无人角落 古诗鉴赏 13

不拘一格降人材的材是哪个才

才。诗词节选:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。这句诗出自近代文学家龚自珍的《已亥杂诗其二百二十》,意思是说,我奉劝皇上能重新振作精神,不要拘守一定规格选取更多的人才。

正确的答案是“才”,而非“材”。“不拘一格降人才”出自龚自珍《已亥杂诗·其二百二十》,原意是不要拘泥一定规格以降下更多的人才。现在一般的意思是不以统一的标准来选拔人才,比如高校不依照高考而招收在某些方面有特长的人。这首诗的原文为“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

不可以,它们含义不同,才是人才的才,材是木材的财。而本文指求贤若渴,指的是人才。

“不拘一格降人才”的才就是这个“才”字。这句话出自清代龚自珍《己亥杂诗.其二百二十》全诗如下:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

不拘一格降人材的材是哪个

不拘一格降人才的才是“才”。出自近代文学家龚自珍《已亥杂诗·其二百二十》:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,意思是说:我奉劝皇上能重新振作精神,不要拘守一定规格选取更多的人才。原句 “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。

不拘一格降人才。这首诗歌本身用的就是这个“才”字。所以,此后我们大家就常常使用这个固定的字词啦。至于【人才】,往往指的是“德才兼备”的才,天才,才能;【人材】与前者并无细致的区别,有时候特指具有一些诸如“好材料”的意思,可堪大用的材。

不是,原句就是:不拘一格降人才。不是“材”。意思是:不要拘守一定规格选取更多的人才。出处:《己亥杂诗·其二百二十》 。

《不拘一格降人才》的才可以这样写:以开放心态,不拘一格,为人才提供多样化的机会和发展空间,注重个人潜力和创新能力,而非传统的背景和经验。

是人才。 “不拘一格降人才”出自龚自珍的《己亥杂诗·其二百二十》 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 是人才。

如何区分“才”与“材”的用法?

不拘一格降人才,这是原句,出自龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首。 全诗如下: 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人材。

不拘一格降人才,这是原句,出自龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首。 全诗如下: 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人材。人才是指具有一定的专业知识或专门技能,进行创造性劳动并对社会作出贡献的人,是人力资源中能力和素质较高的劳动者。人材是指可造之材的意思。

不拘一格降人才的才体现的是人才,人才是这个社会中第一生产力,只有提高人的全面修养,才能增强人的能力,才能推动经济社会的发展。

填写才。作者:龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

不拘一格降人才的才是才还是材?

是材,因为五上语文书上作者龚自珍写的就是这个,肯定是以语文书为正确的。“人材”与“人才”的区别:人才——“人”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。人材——“人”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。介绍 人才,泛指各行各业中的领军人物。

人才。己亥杂诗 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。译文:只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神,不要拘守一定规格选取更多的人才。

与不拘一格降人才恰恰相反,不拘人格降一才用人似乎是不择手段,只要他所谓的"人才'用起来比较顺手,当然是对于自己的利益而言了。

是"才"的,因为古文的"材"通"才",因此翻译过来的 已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。[注释]1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州:中国。2.生气:生气勃勃的局面。3.恃(sh):依靠。4.喑(yīn):哑。

己亥杂诗·其二百二十 清 · 龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

部编版语文五年级下册《己亥杂诗》 己亥杂诗 【清】龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思

"我劝天公重抖擞,不拘一格降人才"

填的应该是“才”字。

原诗:

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

译文:

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神,不要拘守一定规格选取更多的人才。

出处:清·龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

诗歌赏析

这是一首思想性突出的社会政治诗,为清朝的形势恶化提供了“诗史”一样的轮廓画面。“万马齐喑”,死气沉沉,朝野上下没有一点生气,这是怎样的社会呀!这样的社会当然要改变才行。怎么改变?要靠风雷的万钧之力才行,也就是说要有社会大变革才行。

诗的巧妙之处在于当时正逢作者到镇江遇上当地人在祭祀雷神,于是就借来用进此诗的创作之中,真是妙手偶得。作者锐利的眼光已经看到了风雷不过是借其力量而已,真正要收到改革的实效,还是在于人才使用的关键问题上。

所以天行风雷,又仰头望天公,希望能有改变社会的人才诞生。当然,希望已经诞生但未被重用的人能被重用的思想感情也包含在其中,如作者自己就是一个典型的例子。显然作者借此也抒发了对人生遭遇不平的感慨。

  “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”意思是我奉劝皇上能重新振作精神,不要拘守一定规格选取更多的人才。出自《己亥杂诗》,作者为龚自珍。己亥,是我国古代用天干地支法来标记的年月,在诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归,后又北上接取家属,在南北往返的途中,《己亥杂诗》诞生了。

  诗句出自清朝龚自珍所作的《己亥杂诗·其二百二十》,全诗内容为:

  九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。

  意思是:中国要想生气勃勃就需要风雷激荡,这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。

  全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人才,而朝庭所应该做的就是破格荐用人才,只有这样,中国才有希望。

  诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。全诗深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。

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