谁知道那个坐怀不乱的柳下惠表格是谁啊!
柳下惠 （公元前720年—公元前621年）本姓展，名获，字禽，中国春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。
柳下惠 柳下惠(亦称柳下季)，姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下(今濮阳县柳屯)。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。
柳下惠生于公元前720年，是周朝时期的鲁国人，曾任鲁国大夫一职，原名展获，因为死后谥号是惠，人们才常称他为柳下惠。提起柳下惠，自然少不了柳下惠坐怀不乱的故事，孔子曾尊称他为和圣，评价他为被遗落的圣人，柳下惠是人们心中道德的楷模。
历史上的坐怀不乱说的是柳下惠。柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，后人称他“柳下惠”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。
柳下惠到底是谁为?为什么会有“柳下惠坐怀不乱”之说?
柳下惠是春秋时期鲁国人，姓展名获，字子禽，又字季，父亲是鲁国大夫展无骇，享年100岁，谥号惠，又因封地在柳下，故后人尊他为柳下惠，被孔子成为“被遗落的贤人，”被孟子尊为和圣。
柳下惠[1]，姓展，名获，字禽，一字季，食采柳下，谥号“惠”，故称柳下惠。其生于公元前720年，卒于公元前621年。据清嘉庆李兆洛纂《风台县志·营建篇》记载：今利辛县展沟镇柳林村乃是展禽故里。李兆洛纂《凤台县志·营建篇》“柳庄寺”条目有以下释文：柳庄寺，在展沟西南八里柳林村。
柳下惠 柳下惠(亦称柳下季),姓展,名获,字子禽。余展无骇为鲁国司空。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。
柳下惠（公元前720年—公元前621年），姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），又有字子禽一说，鲁国柳下邑（今属山东省济宁市邹城市）人。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。
柳下惠是什么人，怎么看到好多小说都出现过这个名字?
柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范,他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠,圣之和者也”,所以他也有“和圣”之称。
柳下惠只有一个妻子和二个孩子,一儿一女 柳下惠只有一个妻子和二个孩子。
柳下惠是汉族,姓展的原因如下: 姬姓周朝(前1046~前256)建立后,武王分封开国元勋,其弟周 公旦以公爵位封于鲁国,建都曲阜,但留朝执政。
柳下惠，又称柳下展，展氏，名获，字禽，又字季。春秋时鲁大夫，后世尊为“和圣”。因食采柳下，故姓柳，惠是其谥号。柳下，即今新泰市宫里镇西柳，旧称柳里（柳下惠故里）。柳死后，葬于村北汶河北岸，其墓历代都妥为保护。秦统一六国时曾下令：“有敢去柳下季垄五十步而樵采者，杀无赦！
柳下惠是谁？
1、历史上的坐怀不乱说的是柳下惠。柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。
2、“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，后人称他“柳下惠”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。在主要记载孔子言行的《论语》中，柳下惠被认为是一个品德高尚的人，是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。庄子《南华经》中，率领九千盗匪，横行于各诸侯国的大盗：盗跖，即柳下惠之弟。
春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可归的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的行为。
柳下惠，本名展获，字子禽，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东省济南市孝直镇展洼村。中国古代思想家、政治家、教育家。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
形容那些坐怀不乱的人，比喻一个人的行为端正。
柳下惠是古代的一个人，关于柳下惠有一个故事，就是流传千古的“坐怀不乱”。据说，他在修道时曾有一个女子对其投怀送抱，但是其不为所动。
柳下惠，原姓展名获，字子禽，谥号惠，春秋战国时期鲁国人。原本是鲁国的大夫，此人为人正直，刚正不阿，在朝廷中经常得罪人，之后就归隐了，其高尚的品德使得他走到哪里都很受人爱戴的。
有关柳下惠的其他典故
受排挤，却不肯放弃高官厚禄离开故土
《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。
柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。有人问其故，他答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）
意思是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？
