京族三岛地理位置?
京族三岛是中国大陆与越南交界处的巫头、万尾、山心三个小岛。 总面积20.8平方公里,总人口1.3万人。是中国京族的聚集地。
京族的“哈节”祭祀活动通常持续三至五天，首日的“迎神”仪式最为庄重，此时的歌舞内容丰富多样。祭祀开始后，主祭者引领众人迎接海上、天宫的神灵和祖先，接着是向诸神敬酒献礼。在这个环节中，四位身着粉红丝质长衫、黑色长裤，头扎紫罗兰色发带的“桃姑”们，伴随着祭鼓翩翩起舞。
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两岛在农历六月初十，山心岛在八月初十，红坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。
在京族各村,成年人都要入“乡饮簿”。入簿仪式,在农历每年十月初十举行。乡饮簿就是成年男子参加哈节乡宴的花名册。
京族最具代表性的民俗风情是每年一度的哈节。哈节亦称唱歌节。京语称艺殿耽。哈节是京族最盛大的传统节日。京族是我国少数民族中惟一生活在海边的民族，过去生活方式比较单一，改革开放以后，京族人民发展了农业、鱼类加工业和人工。养殖珍珠、海马等养殖业。
京族的传统节日有哈节、春节、中元、食新米节等。哈节是京族隆重的民族节日，各地举办哈节的具体日期有所不同，主要活动有祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。哈节在哈亭中举行，各地都建有哈亭，哈亭都是选用上等木料，结构牢固，有独特的民族形式。京族（中国标准罗马字母：Gin，越南语：ng??
京族哈节几月几日
京族哈节是京语中唱歌的意思，也是京族的传统歌节。哈节的日期根据不同地区有所差异，例如万尾、巫山二岛在农历六月初十，山心岛在农历八月初十，而海边的一些村落则在正月二十五。尽管日期不同，但庆祝形式和内容大致相同。
广西境内居住着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仫佬等11个世居少数民族。
六月初九是广西东兴京族民众的传统节日，称为“哈节”或唱哈节。哈节是京族人民特有的民族传统盛典，期间会举行迎神、祭神、唱哈、乡饮、送神等仪式。京族人以海洋渔业生产为主，信奉海神公。每年都将海神迎回敬奉，祈求人畜兴旺、五谷丰登。
哈节的日期各地不同，万尾、巫头二岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十，海边的一些村落则在正月二十五日。京族哈节是为了纪念海神公的诞生，京族人每年都要到海边把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜兴旺，五谷丰登。哈节仪式主要有迎神、祭神、乡饮（入席、听哈）和送神等内容。
京族唱哈节
京族，一个与“海”紧密相连的民族，其最盛大的传统节日—唱哈节，承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。这个节日不仅是宗教信仰和音乐舞蹈的融合，更是民族意识的表达，体现着京族人民的生活与社会发展紧密相连。唱哈节起源于对神公诞辰的祭祀，据说是为了纪念镇海大王除妖救民的传说。
于是，一年一度的唱哈便成为京族人民的节日了。唱哈节的日期各地不完全相同，_尾、巫头两地是农历六月初十；山心是八月初十。唱哈节的场所是哈亭。每个京族人聚居的村寨都建有哈亭。哈亭有着独特的民族风格，是选用最好的木料建筑而成的，外观非常美丽。
中国少数民族主要节日 民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间 阿昌族 火把节 农历六月二十五日 德昂族 泼水节 农历四月十五日 会街节 农历九月初。
第一章 总则 第一条 为了继承和弘扬中华民族优秀传统文化,加强京族文化保护,促进民族团结进步和经济社会繁荣发展。
唱哈节是哪个民族的节日
唱哈节一般指京族哈节，是流行于广西京族居住地区的传统节日。但举办日期各地有所不同，万尾、巫头二岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十，海边的一些村落则在正月二十五日。虽然各地的唱哈节举办日期不同，但节日的形式与内容基本相同，各地都有专门用于唱哈节活动的建筑物，被称为哈亭。
广西过的节日大部分和国家其他地方一样的,有区别的全广西都放假是三月三歌节,在每年的农历三月三,在真正的少数民族聚集区过得和春节一样隆重。
广西壮族自治区防城港市 东兴,广西壮族自治区下辖县级市。
哈节是京族最隆重、最热闹的民族传统节日。2. “哈”为京语，有两种解释：一是“歌”，一是“吃”。现在一般认为，这两种含义都兼而有之。“哈节”京语称“盖殿耽”，可译为“歌节”、“祭神节”(神吃)、“乡饮节”(人吃)等。
中国少数民族的节日文化中，京族拥有丰富多彩的习俗，其中最为盛大的节日便是“唱哈节”。这个节日融合了祀神、祭祖、娱乐和乡饮等多种传统活动，展现了京族人民深厚的历史文化底蕴。“唱哈节”的具体日期在不同的京族聚居地有所差异。
京族哈节简介 京族是怎样过哈节的
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两岛在农历六月初十，山心岛在八月初十，红坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。屋顶的屋脊正中塑有双龙戏珠的吉庆形象装饰，哈亭内分左、右偏殿和正殿。正殿设有京家人信奉的诸神神座，殿内的柱子上都雕写着具有民族习俗特色的楹联或诗词。
整个节日活动过程，大体分为以下四个部分：
(一)迎神：在“唱哈”前一天，集队举旗擎伞抬着神座到海边，遥遥迎神，把神迎进哈亭。把所养的“象”(其实就是猪)赶到哈亭绕行三周。然后留到半夜杀掉，由主持“哈节”活动的头人组织参加“哈节”乡饮，听哈的人(即有资格入席的人按先后次序登记在本子上，每年轮到排在最前的一定人数，为“哈头”筹办祭品。)各养一头大猪，养时要把猪洗得白白净净，不得弄脏，也不能咒骂，称为“养象”。
到了节日，看哪个养的猪最大就选他的，这头猪用以祭神之后，只分八斤猪肉分给众人吃，其余的由“养象”户自行支配。
(二)祭神：祭神的具体时间为节日的当天下午三点钟左右，祭神时读祭文。祭神时，还要唱“进香歌”、跳“进香舞”、“进酒舞”、“天灯舞”等。
(三)入席、听哈：祭神毕，入席饮宴与听哈，称为“坐蒙”(又称“哈宴”)，每席六至八人。酒肴除少数由“哈头”供应外，大部分由各家自备，每餐由入席人轮流出菜，且边吃边听“哈妹”唱歌。妇女只是捧菜上桌，不能入席坐。妇女、儿童均在“哈亭”外边听歌。
“唱哈”是“哈节”的主要活动项目，“唱哈”的主要角色有三人，即一个男子叫做“哈哥”，又称“琴公”，两个女子叫做“哈妹”，又称“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中间，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，转由另一个“哈妹”出来主唱，“唱哈”要连续进行三天。
(四)送神：“唱哈”完毕就送走了神灵。送神时必须念《送神调》，还要“舞花棍”。送神后整个“哈节”的仪礼便结束了。
