古诗《菩萨蛮》张光
菩萨蛮 作者：张先 朝代：北宋 体裁：词 哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。【译文】弹筝女子一声声弹奏，用哀愁的古筝演奏《湘江白》，似乎持到了湘江春水。纤细的手指在13根弦上随意掉洒，将幽怨的怅恨尽情诉说。
菩萨蛮张先哀筝一弄湘江曲拼音如下：菩pú萨sà蛮mán·哀āi筝zhēng一yī弄nòng湘xiāng江jiāng曲qū--晏yàn几jǐ道dào。哀āi筝zhēng一yī弄nòng湘xiāng江jiāng曲qū，声shēng声shēng写xiě尽jǐn湘xiāng波bō绿lǜ。纤xiān指zhǐ十shí三sān弦xián，细xì将jiāng幽yōu恨hèn传chuán。
菩萨蛮·忆郎还上层楼曲 [宋代] 张先 忆郎还上层楼曲。楼前芳草年年绿。绿似去时袍。回头风袖飘。 郎袍应已旧。颜色非长久。惜恐镜中春。不如花草新。译文及注释 译文 心中思念情郎，于是登上高楼远望。楼前的芳草，一年一绿，如今又是春天来到。
---《菩萨蛮》-宋-张先【试译】牡丹花上朝露像珍珠般闪烁，俊俏的美人儿从帘前走过。满面含笑问郎君：“是我的容貌胜过花，还是花儿胜过我？”郎君故意说：“牡丹花儿比你强多了！”美人娇嗔说：“花儿如果强过我，它还能和你逗趣么？
在中国传统习俗中,古人一直把春天看做一年的开端,二十四节气里也是如此。春天大地回暖,万物复苏,草木萌发,呈现的是生机勃勃的景象。
当筵秋水②慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低③。译文 歌女用哀筝抚弄一曲《湘江曲》，能声声萦耳，尽写湘江上的绿意。纤纤细指、十三筝弦，慢慢地将曲里的幽恨诉说。古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席，离愁别绪在她的手中蕴生；弹到惆怅满怀时，只见她眉头皱的很低很低。郎还上层楼曲。
北宋词与南宋词，有什么区别?
晚唐五代以来,词的主要功用是在宴乐场所供给伶宫歌女歌唱,从历史上讲,唐代文坛以诗歌最为发达,而词远逊于诗,给宋人留下了广阔的余地。
情性所至 唐 司空图 《二十四诗品》 情疏迹远只香留 宋 李清照 《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》 情知此会无长计 宋 晏几道 《鹧鸪天·当日... 情性所。
提问的兄弟,咱能不能委婉点,毕竟诗词是那么文雅的事,咱可以把“露骨而又深情的诗词”换个说法吗?这东西在古代确实有个专用名称,叫做“艳词”。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。 唐 韩愈 《山石》 晴云如擘絮,新月似磨镰。
菩萨蛮张先哀筝一弄湘江曲拼音
《菩萨蛮·张先哀筝一弄湘江曲》的原文拼音如下：哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。āizhēngyīnòngxiānghǎijiāngqǔ，shēngshengxiějìnxiāngbōlǜ。纤指破新橙，龙吟秋水声。xiānzhǐpòxīnchéng，lóngyínqiūshuǐshēng。朱楼谁见许，悔教夫婿觅封侯。
月上柳梢头,人约黄昏后。 水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
本... 隶变后楷书写作“顆”。汉字简化后写作“颗”。 《说文·頁部》:“顆,小头也。从頁,果声。”(顆,小头。从頁,果声。) “颗”的本义为小头。
平林新月人归后 唐 冯延巳 《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》 新月到应圆 唐 李白 《送别》 小楼新月 唐 李煜 《临江仙·庭空客散人归后》 依旧竹声新。
菩萨蛮·张先 牡丹含露真珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，刚道花枝好。花若胜如奴，花还解语无？———古诗·无名氏 牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过，含花问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。一面发娇嗔，碎挼花打人。
菩萨蛮(中吕调)原文|翻译|赏析
菩萨蛮（中吕调） [作者] 张先 [朝代] 宋代 玉人又是匆匆去。马蹄何处垂杨路。残日倚楼时。断魂郎未知。阑干移倚遍。薄幸教人怨。明月却多情。随人处处行。《菩萨蛮（中吕调）》作者张先简介 张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织,李白。 菩萨蛮·小山重叠金明灭,温庭筠。 菩萨蛮·书江西造口壁,辛弃疾。 菩萨蛮·忆郎还上层楼曲,张先。
语出宋代·张先的《菩萨蛮》：哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
李清照是宋代女词人,而在宋代男词人雄霸词坛的时期,李清照这一女词人,却是词坛十分耀眼的一颗星,她被誉为“词国皇后”,曾“词压江南,文盖塞北”。
“明月却多情,随人处处行。”是什么意思
明月却多情,随人处处行。的出处该句出自《菩萨蛮》，全诗如下:《菩萨蛮》张先玉人又是匆匆去,马蹄何处垂杨路?残日倚楼时,断魂郎未知.阑干移倚遍,薄幸教人怨.明月却多情,随人处处行。作者简介张先（990年—1078年），字子野，乌程（今浙江湖州）人。北宋著名词人。
这首词以哀筝为媒介，深入剖析了歌妓在酒宴上演奏时心中的幽深哀怨。"哀筝一弄湘江曲"，词的开头便设定了一个情感基调，通过引用湘灵鼓瑟的典故，暗示了弹奏者可能遭遇的悲剧命运。"湘江曲"内容与舜帝和二妃的传说相关，暗示了宴席的气氛和弹筝者的情感共鸣。上片主要描绘了筝曲的演奏过程和情感表达。
【宋词三百首·第一卷】赵佶：宴山亭钱惟演：木兰花范仲淹：渔家傲范仲淹：苏幕遮范仲淹：御街行张先：千秋岁张先：醉垂鞭张先：一丛花张先：天仙子张先：青门引张先：菩萨蛮张先：木兰花晏殊：破阵子晏殊：浣溪沙晏殊：浣溪沙欧阳修：蝶恋花欧阳修：蝶恋花欧阳修：蝶恋花欧阳修：木兰花欧阳修：浪淘沙欧阳修：青玉案柳永。
张先“能诗及乐府,至老不衰”(《石林诗话》卷下)。 其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情,对都市社会生活也有所反映。语言工巧。他以登山临水...菩萨蛮(中吕宫) 忆郎还上层楼曲。楼前芳草年年绿。绿似去时袍。回头风袖飘。 郎袍应已旧。颜色非长久。惜恐镜中春。不如花草新。
此处由上边的分别时间长产生韶华易逝红颜易老的感慨，惆怅，恐惧，惋惜之情自然而然的流露出来，年年离别，年华留不住，离别是痛苦的，别后青春消耗也是痛苦的，重重叠合，苦中之苦。
离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。——唐·李冶《明月夜留别》 初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。
关于学习的诗歌
原文
哀筝一弄湘江曲，声声写尽江波丝。纤指十三弦①，细将幽恨传。
当筵秋水②慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低③。
译文
歌女用哀筝抚弄一曲《湘江曲》，能声声萦耳，尽写湘江上的绿意。纤纤细指、十三筝弦，慢慢地将曲里的幽恨诉说。古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席，离愁别绪在她的手中蕴生；弹到惆怅满怀时，只见她眉头皱的很低很低。
菩萨蛮·中吕调
玉人又是匆匆去。马蹄何处垂杨路。残日倚楼时。断魂郎未知。
阑干移倚遍。薄幸教人怨。明月却多情。随人处处行。
菩萨蛮（中吕调）原文： 玉人又是匆匆去。马蹄何处垂杨路。残日倚楼时。断魂郎未知。阑干移倚遍。薄幸教人怨。明月却多情。随人处处行。 诗词作品： 菩萨蛮（中吕调） 诗词作者：【 宋代 】 张先
关于学习的诗歌
有奖励写回答共6个回答
匿名用户
、文晓村《攀登》
就如拥有一座山
和一颗闪烁的星座
你向高处攀登
你的目光凝视着远方
任眼前的风景 片片凋落
如一季褪色的春
在那崎岖的道路上
你的步履艰辛
多少次 从峻峭的高处
跌向死亡的山涧
你的伤痕累累 血泪斑斑
也不曾停止你的脚步
常常 你紧咬着寂寞
就象紧紧地咬着伟大
咬着骄傲与自尊
纵然一旦把寂寞咬碎
必须吞下一胆紧裹的苦水
你仍然不放弃
从生命的深处仰望世界
也许那是另一条恒长的窄路
在那攀登的途中 也许
有一天 你会倒下来
那也不是你的错
只因那是一种神圣的抉择
2、艾青《时代》
我站立在低矮的屋檐下
出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，
我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼！ ‘
当我听见从阴云压着的雪山的那面
传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响
像那些奔赴婚扎的新郎
——纵然我知道由它所带给我的
并不是节日的狂欢
和什么杂耍场上的哄笑
却是比一千个屠场更残酷的景象，
而我却依然奔向它
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜，
我不是自己能安慰或欺骗自己的人
我不满足那世界曾经给过我的
——无论是荣誉，无论是耻辱
也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨
以及人们的目光因它而闪耀的幸福
我在你们不知道的地方感到空虚
给我生活的世界
我永远伸张着两臂
我要求攀登高山
我要求横跨大海
我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着
不甘心地，像一个被俘虏的囚徒
在押送到刑场之前沉默着
我沉默着，为了没有足够响亮的语言
像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空
舒发我的激情于我的狂暴的呼喊
奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西
我爱它胜过我曾经爱过的一切
为了它的到来，我愿意交付出我的生命
交付给它从我的内体直到我的灵魂
我在它的前面显得如此卑檄
甚至想仰卧在地面上
让它的脚像马路一样踩过我的胸膛
3、树才《大海》
我们只应向大海学习
大海无路，八方敞开
它的语言在涛声里
它的远方和深处
像灵魂一样充满奇迹
我们只应该倾听自身深处的声音
能遗忘的，都应遗忘
因为星辰和土地是无法遗忘的
在海边，坐以眺望
我似乎看穿生命的尽头——
所见使我失明
所闻使我耳聋
4、叶玉琳《一滴水的溅落》
一滴水的沌澈
照亮异乡的之夜
以及他从头到脚运动的快乐
我曾丢失过，一滴水
我仍在苦苦寻找，却又显得漫不经心
其实你不用问，我到了哪儿
地球对于我们太庞大
一滴水，你只是和我经历相同，血脉相通
我的生活，忽略过太多的琐屑和空旷
给鞋子涂上各种各样的色彩--
从江南到大漠，从秀碧到苍黄
一次凸现和你的歌声
使我改变了习性∶
我应该去爱一切弱小和细微
他们，在你的身后
更需要时间和爱
我能够给你我的饥渴
和失败的容颜，当我年老
你可以映衬，也可以拿走
我的轻盈，真的
你不如让我死亡
在你藏身的湖泊
一滴，两滴
我会一点一点地渗透
变成你影子里的朋友，变成琴弦
我为什么还不腐烂
学习你宽容，忍耐
默无声地创造，在滚动的沙尘
5、
水滴石穿
绳锯木断
吃得苦中苦
方为人上人
十年磨剑三日锋
数载人生在其中
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
学习如春起之苗 不见其增 日有所长
辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏
推荐于 2020-01-22
TA的回答是否帮助到你了?
能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!
有帮助,为TA点赞
无帮助,看其他答案
查看全部6个回答
11.11拼多多狂欢钜惠好物优选无套路，直接底价!
值得一看的教辅相关信息推荐
「拼多多11.11」精选好货大牌狂欢，海量爆款货比三家就上拼多多!省心省薪放肆购!新人更有专属大礼包!
上海寻梦信息技术有限公司广告
高中成绩怎么提高_高中学习方法_学习技巧
值得一看的高中成绩相关信息推荐
高中成绩怎么提高，孩子学习不好，成绩也是很后面，自打学了这个方法后，孩子成绩好了，学习也轻松了!
西安黑色玫瑰教育科技有限公司广告
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
初中怎样才能学习好_有效的学习方法_简单实用的方法
初中怎样才能学习好怎么教育孩子厌?让孩子变懂事，主动学习，家长只做1件事，见证改变，让孩子爱上学习，有效实用!
广告2020-11-15
关于学习的诗歌
关于学习的古诗词 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
2赞·156浏览2017-11-04
有关于学习的古诗有哪些?(至少十个以上)
1，《书院》宋代：刘过 原文：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多 ，会有岁稔时。 释义：努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道，即便书的 种类很多，终究会有熟读、理解的那一天。 2，《劝学》唐代：颜真卿 原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 释义：是指勤劳的人，勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作，学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。 3，《冬夜读书示子聿》唐代：杜甫 原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 释义：古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。 4，《读书》南宋：陆游 原文：归老宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 释义：归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。 5，《劝学诗》宋代：朱熹 原文：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 释义：年轻的时候学习比较简单，年老学习很难有什么成就了，一点时光也不可轻视浪费。没有感觉到池塘的草已经长出来了，台阶上的叶子以及暗示秋天来了。 6，《明日歌》明代：钱鹤滩 原文：明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》 释义：总等待明天，明日何等多！每天都等待明日到来，什么事情都没做成，白白浪费时间。世人如果和我一样都受到“明天”的害处，很快就会发现自己已经老了。只有活在当下，才能体会早晨看河水向东流逝、傍晚看太阳向西坠落快乐。一百年的明天，又能有多少呢？请您听听我的《明日歌》 7，《勤学》宋代：汪洙 原文：学向勤中得，萤窗万卷书。三东今足用，谁笑腹空虚。 释义：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？ 8，《长歌行》汉乐府诗 原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。 释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 9，《增广贤文》收录出自唐代：韩愈 诗句：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 释义：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。 10，《金缕衣》唐代七言乐府 原文：劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 释义：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。 参考资料来源：百度百科-金缕衣（唐诗） 参考资料来源：百度百科-劝学（唐代颜真卿诗作）
637赞·44,559浏览2019-02-19
关于学习的古诗有哪些?
1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——宋代陆游《冬夜读书示子聿》 释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——唐代颜真卿《劝学》 释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 ——明代于谦《观书》 释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。 4、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 ——宋代苏轼《和董传留别》 释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。 5、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 ——唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》 释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。 6、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 ——唐代孟郊《劝学》 释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 7、世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 ——宋代王安石《读孟尝君传》 释义：世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
61赞·2,614浏览2019-08-15
关于学习的诗句
古诗朗诵：唐代：王贞白《白鹿洞二首·其一》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金
2赞·29,217浏览2020-07-08
关于努力学习的诗句有哪些？
1、《劝学》 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 2、《示秬秸》 元代：张耒 城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。 捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。 北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。 译文：月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。 这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！ 3、《题弟侄书堂》 唐代：杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 译文：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。 窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。 4、《劝学诗 / 偶成》 宋代：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 5、《白鹿洞二首·其一》 唐代：王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
119赞·76,840浏览2019-09-27
怎么在高中_提高高中生成绩的方法_这招很好用
根据文中提到的诗歌为您推荐
xr.xazyjlj.cn广告
11.11拼多多狂欢钜惠好物优选无套路，直接底价!
值得一看的教辅相关信息推荐
点击下载了解更多详情
下载
上海寻梦信息技术有限公司广告
孩子几岁开始学编程比较好，每个年龄段都学些什么
从六岁、七岁开始孩子开始接触编程教育比较好，孩子学编程最佳年龄大概是六岁到成人之间的时间段。如果是幼
7条回答·3,776人在看
在家这么做面筋才好吃？
灰烧讼冠戮灰揭
超过115用户关注了TA
关注
253播放
黄金番石榴吃起来口感怎么样？
水果那些事儿
各类奇特水果测评、水果妙招和水果神器
关注
4,776播放
怎么教孩子区分bpdq
“bd肚子对肚子，pq脑袋对脑袋”或“剪尖朝上是db，剪尖朝下是qp” 怎样帮助孩子区分bp
5条回答·11,298人在看
2020年下半年猪价大概是多少？
2020年下半年猪价会迎来真正的下跌，有可能会在20元/的猪肉价格徘徊。随着疫情的逐步好转解封，本以
2条回答·1,282人在看
荒野行动落地怎么打？
纳豆荒野镖姐
超过10用户采纳过TA的回答
关注
113播放
西湖音乐喷泉2020重新开放了吗？
如今已到初夏，很多小伙伴们都开始想念那美丽梦幻的音乐喷泉了。但经过最新查证，西湖音乐喷泉因疫
7条回答·2,879人在看
游戏史上最无聊的游戏有哪些？
游戏大盘机
超过22用户采纳过TA的回答
关注
87播放
女性耻骨在什么地方图片
耻骨位于髋骨的前下部，分为体及上、下两支。耻骨占髋骨的2/5。耻骨是位于骨盆前方的两片骨头，中间有空
