答司马谏议书原文及翻译赏析
《答司马谏议书》翻译 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。
翻译：没有机会(与您)见面，内心实在仰慕到极点。
翻译：我昨天收到了你的教诲，我私下认为，我们相处得很好，但讨论事情时常常意见不合，这是因为我们所持的方法大多不同的原因。虽然我想强行辩解，但最终必定不会被你理解，所以我只简单地回复，不再一一为自己辩解。
这段文字来源于王安石的答司马谏议书.君实是司马光的字.这篇文章表达了王安石主持改革的决心和策略,写信给司马光就是申诉改革的好处,文辞激扬。
翻译：鄙人王安石请启，昨天承蒙指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来常常不一致，所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再为自己辩解了。
答司马谏议书一词多义整理?
三个一词多义 于: 问道于盲 向 (告之于帝——《愚公移山》) 怒形于色 在 (战于长勺——《曹刿论战》) 嫁祸于人 给 (以授之于有司——《答司马谏议书》)... 三。
答司马谏议书翻译：臣王安石敬上：听闻司马谏议之言，知善恶之分，臣欲采纳其建议。但朝廷之事复杂多变，有时难以完全遵循其意见。故以此书作答。我时刻铭记：自古治国者不应只重视高谈阔论而忽视实际操作。议论之中虽可定是非，但必须顾及百姓利益与天下大势。
廷官员大臣讨论确定,... 关于侵官,依据名实相符的原则,王安石阐明制定和贯彻变法的规章制度,有皇帝的命令,有朝廷官员大臣讨论确定,有具体官吏执行。
答司马谏议书原文及翻译注释如下：原文：某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
高中答司马谏议书原文及翻译如下：高中答司马谏议书原文如下：某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术殊异，岂谓于此而遂为逆鳞之说乎？予非敢自谓善其说，亦不以责于人，至于君实而甚愧。
答司马谏议书翻译
《答司马谏议书》翻译：鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐—替自己辩护。
译文：我虽然老想在您耳边经常劝说您，但我知道您一定不会谅解我，所以上次只简单地给您写了封回信，不再一件件地替自己辩护。原文：重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
答司马谏议书重点句子翻译如下：原文：盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
在《答司马谏议书》中,王安石针对司马光指责自己的五宗罪名:侵官、生事、征利、拒谏、怨谤,逐条一一反驳,从反驳的内容看,说理透彻,从言辞来看。
答司马谏议书中的名言警句?
答司马谏议书中的名言警句: 1.至于怨诽之多,则固前知其如此也。 译文:至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤,我本来早就知道它会这样的。
下面是《答司马谏议书》(本课)的三个一词多义 于: 问道于盲 向 (告之于帝——《愚公移山》) 怒形于色 在 (战于长勺——《曹刿论战》) 嫁祸于人... 下面是《答。
如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。
结论：王安石在《答司马谏议书》中，针对司马光对其新法的指责，明确指出二人政见不合源于方法和主张的差异，并强调了改革的正当性，即在明确名实的基础上，天下之理自明。王安石逐一反驳了司马光的指责，如他认为自己并未侵官、生事，而是遵循君命、兴利除弊，以及为天下理财和批判错误言论。
结论：王安石在《答司马谏议书》中回应了司马光关于新法的批评，坚持自己的政见，认为改革并非侵官、生事、征利或拒谏，而是为国家长远利益考虑。他阐述了改革的必要性和自己的立场，表示愿意接受批评，但也拒绝了墨守成规的建议。
认定做得对就看不出有什么可后悔的缘故。 《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。
《答司马谏议书》原文翻译
《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。通假字，古今异义词，文言句式，一词多义，词类活用如下：通假字：不复一一自辨。
“名实已明,而天下之理得矣”、“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤”等是答司马谏议书体现具体观点的句子。
答司马谏议书 王安石 【原文】某启：昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也.虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨,重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也.盖儒者所争,尤在于名实.名实已明。
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。
应该是《答司马谏议书》 王安石 〔宋代〕 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
结论：王安石在《答司马谏议书》中针对司马光的指责，反驳并阐述了自己推行新法的立场和理由，强调了改革的必要性和正确性，表达了坚持改革的决心。
答司马谏议书翻译是什么？
答司马谏议书翻译如下：
安石启：昨日承蒙您来信指教，我私意以为跟您友好相处的日子很久了，但讨论国事往往意见不同，这是由于所采取的政治主张和方法不同的缘故。我虽然想硬在你耳边罗嗦（强作辩解），恐怕结果一定不会得到您的谅解。
后来又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。
我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。现在您所用来教诲我的，是以为我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”，以致天下的人都怨恨和我。
我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，交给主管官署却执行，不算是“侵官”。发扬（恢复）前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，这不算是“生事”。替国家整理财政，这不算“拒谏”。
排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。至于怨恨毁谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。
作者简介：
王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里洋村），北宋卓著的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
原文：
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
